魏芷[第1页/共2页]

红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉；泛动木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦；波白瞑烟底，菱歌月下归。

词里魏芷面对着故乡的柳树成荫，清溪浅唱，苦盼丈夫返来。其意就是唐诗中的：“闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”

其三：

脱装楼上望长安，怯轻寒，莫凭栏，嫌怕东风吹恨上眉端。为报归期须尽早，休误妾，一春闲！”

其二：

溪山掩映夕阳里，楼台影动夕阳起；隔岸两三家，玉墙红杏花。绿杨堤下路，迟早溪边去；三见柳绵飞，离人犹未归。”

曾布是因为王安石的延誉奖引而身登宦途的。王安石推行新法，遭到以司马光、苏轼为代表的旧党的狠恶反对，因而援引新人，打击旧党。当时大臣韩琦上了一道奏疏反对王安石的青苗法，宋神宗稀里胡涂将原文交给王安石。王安石一看大怒，便将韩价的原奏交给曾布，令他逐句加以批驳，刻在石上，还印刷一万张颁行天下。使得韩琦一怒去官回籍。王安石变法终究失利，失利的一个启事就是用人不当，呈现新法风险百姓的征象，曾布就是此中的一个。

东风已绿瀛洲草，画楼帘卷清霜晓；清绝比湖梅，花开未满枝。长天音信断，又见南归雁；那边是离愁，长安明月楼。

这一首写出闺阁少妇孤寂情意的《江城子》，气势极近李清照的初期词气势，说它是李清照写的，不明本相的人决然不会反对。这词的作者实际上是一个叫魏芷的女词人，她糊口的时候比李清照只是略早一点，她本人在汗青上固然冷静知名，但是她的丈夫和丈夫的哥哥在汗青上很驰名誉。这两人别离是曾布和曾巩，江西南丰人。

词里描述的固然是少男少女，同齐截舟，出入荷花丛里，更荡入鸳鸯浦中，彻夜销魂，月下方归。实际就是她本身与曾布糊口景象的一种胡想。

本来被魏芷带过的小女孩张惠芝，二十年后出人料想地入了后宫，因为文辞很好，获得天子的宠嬖，竟然为天子掌理圣旨的出入，也帮忙天子记录些平常糊口方面的事情。对于如许的人物，长于追求的曾布是不会等闲放过的，他先是操纵老婆与她的干系千方百计地套近乎，接着就常常送给她些小礼品。宋朝男女干系比较随便，就连宋太祖、宋太宗也能明目张胆地把花蕊夫人、小周后留在宫中过夜。哲宗的生母，也即神宗的皇后，她的生父姓崔，母亲再醮姓朱的，她跟着姓朱，她本人又由养父任氏哺育。哲宗接天子位后，就给她的生父、继父、养父一同赠官。达官朱紫三妻四妾那是常事，范仲淹公开倡导支撑妇女再醮、宋徽宗偷偷地跑去嫖妓、大词人柳永公开地每天在妓女堆中打滚。张惠芝久处深宫，耐久得不到天子的临幸，曾布发挥于多年来在倡寮中练就的一套本领，轻而易举地就把张惠芝拥入怀中。一来张惠芝年青貌美；二来张惠芝与本身的前程运气息息相干，曾布垂垂地把魏芷萧瑟在一边。若要人不知，除非己莫为。魏芷与张惠芝是一如师生，又如母女的，听到这个动静时惭愧、哀痛一齐涌上心头，她晓得曾布的为人。劝，是没有效的。她郁郁寡欢，到宋哲宗绍兴年间，蕉萃而死，死前她留下一首《卷珠帘》：“记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露；暗卜春情共花语，争寻双朵抢先去。多情因甚相孤负？轻拆轻离，欲向谁公诉？泪湿海棠花枝处，东君空把奴叮咛！”

这时曾布已经做到户部尚书，不美意义再把老婆丢在家中而在内里混闹，因而把魏芷接进汴梁城。魏芷所处的期间，恰是大宋皇朝最繁华的一段光阴，风调雨顺、五谷歉收，边疆固然小有抵触，大抵上称得上是承平乱世。汴梁城浑家口达到一百多万，城里车马行人摩肩接踵，酒楼店铺百肆杂阵。恰是“百家技艺向春售，千里农商喧日昼”。既有了通霄不断的夜市，更有了专供文娱的瓦肆。魏芷跟着丈夫住在城内，天然是养尊处优、锦衣玉食、一呼百诺，还因为丈夫的干系被封为嬴国夫人，但是如许的糊口时候并不长。