首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第一百七十二章 走钢丝（中之下）
答曰，汝之常寐吾，之以是吾临此观之。
别说朝堂，就是家里也没有人会承诺。
“不成啊，几个娘娘分歧意。”
四儿不情不肯的回到娘家，四儿的娘家人也不乐意，可四儿很委曲的说若不承诺，自家小郎今后不与自已同房。一家人无法了，本来今后必定是小妾的位置，只要有了孩子后，在郑家才气有职位保障。为了自家女儿，只好受着。一边焚香祷告神灵恕罪，一边盖小鸡棚子，然后放出风声收买蝗虫。
还好，郑朗也没有如许想。抚平了四儿村落百姓的反对声音，自家的反对声音来了。仅三天后，郑家庄就听闻了此事，几个娘娘将郑朗喊了过来，大娘惶恐不安的问：“四儿家是娄么回事？”“大娘，是百姓要紧，还是蝗虫要紧？”郑朗没有直接答复，姚崇几百年已经替他答复了。
明皇先是祷告彼苍，然无济于事，姚崇力排众议杀蝗，大臣又极力反对。因而明皇亲临城楼，命人捉来一只炸过的蝗虫当场吃下。臣觉得，自从明皇吃完那只蝗虫时，开元乱世才真正到来，盛唐气象喷发而至。请陛下三思。”
吾曰，然吾不喜，七月之交，稻米始香，而酷日无情，焦土龟裂哉，蝗之贪籍，竹叶殆尽，树木蔽零，郊野萧瑟，汝来时将来，将来时来也。
实在蝗灾在郑州风险还小一些，大不了粮食严峻减产就是。但在京东路与江淮之间，此举若能通过，意义非常之大。何必与蝗虫争草吃，不如直接吃蝗虫就是。
小天子听得热血沸腾，说道：“来人，替朕捉一只蝗鼻出去。”！。
吾复曰，汝何之来也？
就是这一句，引发了很多的传闻，是后话。持续写下去。
汝又痴，大食立国几唐同载也，唐今安在？五代已更，大食仍立于西方哉！汝君若不敬正神，不敬于民，而敬于魅神者，敬于蝗者，吾为汝国恐也！
咱不评价对与错，各位大佬，你们渐渐考虑去。
汝枉读诸书者，长右、蛮蛮（二古兽，所至之处有洪灾）残虐之季，禺疆（风神与瘟神）猖獗附伴也。而旱魅纵时，多有蝗虫鼓之也。千古使然！然西方几万里外有国名曰大食，其地竟然极南之所黄沙万里，寸草不生，飞鸟藏匿，赤山炎炎，热气蒸天。
“大郎，你帮陛下甚么忙啊？…四儿〖兴〗奋的说。
这都是甚么……
这一举，不但减少了蝗灾所带来的风险，并且增加了一份食品的来源，是不是很好？
吾不知也，请仙子赐。
何如山东大蝗？
一日寐之，有白衣仙子驾鹤而来，吾起之仰首，曰，汝乃自藐姑射山来乎？
大食约莫的事，几个大佬都清楚，那里的百姓喜好吃蝗虫，皆没有听闻，不知有没有。但是姚崇杀蝗一事，全数晓得。严格来讲，这是郑家子第一封真正意义上的奏折，却更进了一步。至于阿谁与仙子对答的事，没有人当真。但是有些傻眼，不但杀蝗，还要吃蝗，人吃，吃完了还要让小鸡小鸭去吃。
放石灰是简朴的制止鸡瘟办法，收小鸡子，也不是投机的，仅是做一个榜样，不然他说，如有祸，朗请当之。叨教你一个小举子，有甚么资格当之？不能言，但我能行。
吾亦醒，夜白风清，月渐西斜，落叶萧萧，清空余里，恍若余香犹存，然吾盗汗涔涔，茫然不觉也。
刚说完，最反对谶讳的欧阳修再次果断的站在郑朗这一边，说道：“郑举子所言，臣觉得是。当时河南北与山东旱蝗二灾，犹甚于今。
一气呵成将它写完，并没有当即送到都城，而是喊来了肖伯，对他说道：“肖伯，你去替我办两件事。”
“大娘，听孩儿的话，佛家也讲斩妖除魔，本来旱情严峻，蝗虫又雪上加霜，这比妖妖怪怪更可爱。为甚么要敬它们？”说了半天，才将大娘安抚下去。不能算是安抚，是大娘说不过他，气得不说了，然后拉着二娘三娘四娘她们跑到寺庙里烧香还愿去了。