首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 四百四十七章 地狱之门（下）
郑朗不想说的，再次忍不住开口，说道：“杜相公之言更是有理，心有天下万民，乃是底子地点，不但是人君，还是臣子，必须胸装天下百姓百姓。可这个民不是士大夫的民，而是真正的天下百姓。士大夫幸运了，外戚宗室贵族幸运了，天下百姓不幸运，揭竿之事，仍然会产生。奸邪不必去争，如何使国度变得更强大，百姓更充足，此乃君主与宰执之首责也。”
或许这些人当中有的人爱天下百姓，但这份爱占有多少比例，非常让郑朗思疑。
石先生冲动了，他写了一篇很长的《庆历圣德诗》。
叛逆啊！
但究竟将夏竦逼到死路，他的反击远远超出范仲淹等人的想像！
君子党与吕夷简斗来斗去，俺一向度之事外，与我没有半点干系。相反，倒是君子党对不起我。在陕西我说过要增加土兵，不然力量太弱。却被杨偕等人一再耻笑。这几年证明谁是对的！是我对的。
跟着韩琦与范仲淹的任用，看看朝堂上的诸位大佬，王举正、任中师不能算，他们是打酱油的，王贻永是外戚一个诚恳低调的人，连郑朗当着他的面说外戚不得重用，他都一声不吭，以是没有人嫉恨他也没有人重视他。但其别人呢，晏殊、章得象、贾昌朝、郑朗、杜衍、富弼与范韩二人，再加下台阁的言臣，好多好多星星。
赞美就赞美吧，可他诗风一转，又来了一句，举擢俊良，打扫妖魃。众贤之进，如茅斯拨。大奸之去，如距斯脱。这时候谁撤除了，只要夏竦，夏竦不但是大奸，还是妖魃。
诗中所赞美的一些大臣们更不值得如此嘉奖。
并且所料不错，顿时就有大事产生。
郑朗又说道：“臣觉得弹劾能够，就事论事，动辄用奸邪压顶，只能加深诸臣间的仇恨，非为国度之妙－也。何况国度产生那么多弊端，西北苦战数年，民不聊生，这么多事件要处理，不如多做一点实事，使国度变得强大，是忠是奸，看谁对国度有进献便知。陛下，诸位相公，这是臣的鄙意。”
粗心是皇上俄然做雄起哥了，从内宫那些美妹度量中走出来，终究筹办复兴宋朝，躬揽英才贤才手除奸邪**震摇乾坤动乱，雷霆大发，虫豸盘桓，奸怪藏灭。为甚么如许说呢，因为用了很多贤才，章得象与晏殊重慎徽密，贾昌朝是一个大学者，学问刻洽。一略而过最可贵的是范仲淹与富弼，大夸特夸，两人一夔（夔去草字头打不出）一契，不是千古良臣，而是上古良臣。再到杜衍，事二朝，心如一，操守完美。韩琦有奇骨，能够做大事。御史更不错啦，有蔡襄欧阳修等人，今后君王听到的全数是直言，不再有人小勾惹民气。（原诗很长，附于作品相干里，大师有兴趣能够出来看一看）
是富弼，郑朗耐烦地劝了劝。如果韩琦，他连这个口舌都懒得华侈。
没有找郑朗，此人非常聪明，晓得郑朗委宛地说了公允话，在这类大环境下，郑朗已经很不易。本身找郑朗，只会给郑朗增加承担。但连夜写了一篇奏折，只获得一句答复，白叟家，你少说点废话，不如多办一点实事，来洗涮你的骂名。
不然他为甚么将统统女真人带回都城？
一样不明白是君子党们，石介哥，你在搞甚么啊！
夏竦接到赵祯的告诉后，呆住了。
并且他也巴望此次叛逆，不叛逆就不能惊醒君臣，才好实施上面的一个窜改。
并且他五十八岁了，再到亳州呆上几年，莫非老死在处所上？
石介。
此诗一出，赢来的不是喝采声，起首与他一样在儒学上齐名的山东孙复说了一句：“石介，你的噩运便从这首诗开端。”