没体例，固然刘过已经给王雨霏说过多次，两人不消这么客气，但是每次一提及闲事，王雨霏就又变成了阿谁光彩照人、智珠在握的王华。
黄内侍还算会做事，到了江宁先不去刘过家中，先去驿馆中住下，然后和处所官员十足气，江宁府尹蔡恰是新党一派，对朝廷的任命很不为意，因黄内侍是代表着天子，对他还算客气，但是要有进一步的指导可就敬谢不敏了。
第二篇题目叫做《阴阳》，是用阴阳二气的相互转化来解释风雨雷电等天然征象，内里固然有些错误，但是大抵上是没有题目的。
在写作过程中，刘过利用了标点标记，并大量援引了儒家文籍里的内容，来阐述本身的观点实际，他本来还想写篇《鬼神》，特地来倡导无神论的，但是转念一想，本身就是穿超出来的，这无神论天然站不住脚，并且如果连神都没有了，对至高无上的帝王便没了束缚，干脆采取孔子敬鬼神而远之的态度，直接不谈了，但在《圣王》一文中，他对帝王的第一个要求便是“敬天”，这里的天，刘过解释成了客观规律。
王雨霏抿嘴一笑，道：“现在《四书释义》已经成了读书人必备书目，要产生如何的影响，已经不是你我所能摆布的，我想这个时候刘兄静极思动，必定会再接再厉，写下一部书的，书的内容，不过乎就是之前筹算的那一部，以是我先写了这两篇，还望刘兄别怪我越俎代庖才好。”
比来这段时候，新党进犯刘过和他的《四书释义》不遗余力，因而把握着朝堂的旧党干脆操纵手中的权力直接任命刘过为朝廷官员，职位虽低，但是是由天子赦令任命，代表的是天子的态度，新党再反对的话，就是反对天子了。这一招釜底抽薪用的，公然新党不敢再说甚么了。
“谁想你了，我是有闲事要和你谈。”王雨霏嗔了刘过一眼，叮咛菁儿上前，从她随身照顾的包裹中拿出一叠手稿，王雨霏拿在手中，转交给刘过道：“这些是我按刘兄所阐述的观点，写成的两篇手稿，刘兄请看，可还合适尊义否。”
就在刘过正在闭门著书的时候，一名从宫中出来的小内侍在两名宫廷侍卫的伴随下半夜兼程，从水路往江宁赶来，小内侍身上带着一封朝廷的敕令，名义上是天子赵煦收回的，但实在谁都清楚，做决定的是朝中当政的一帮旧党大臣和太皇太后。敕令的内容概括起来就几个字：任命刘过为溧水县传授。
写书花了十二天时候，然后他去王家别院找王雨霏，和她一起订正，王雨霏对很多内容提出了置疑，刘过便一一解释给她听，有些处所做了大量的点窜，争夺能让这个期间的士大夫接管，不感遭到高耸，王雨霏对最后《科技》那一篇直接删掉，因为那些内容较着是跟全部社会的看法相抵触的，使全书八篇内容变成了七篇。王雨霏又增加了很多易学的内容，使整部书从笔墨上看起来像是儒家的，但实在内容已经有很多近当代的实际观点。
小内侍姓黄，一贯在宫中不受待见，以是才被派了这个差事，宋朝的读书人很牛，牛到天子的诏令都能够不听，特别是这类征召或人当官的敕令，偶然乃至会吃闭门羹，或者仆人直接躲到内里去。
刘过接过手稿翻开，第一篇题目是《天道》，刘过见王雨霏用道家的观点来解释宇宙大爆炸实际，真是又觉别致，又感奇特，不过如果不消些诀窍手腕，将后代的那些实际照搬照抄先容给这个期间，这期间的人还真没法接管。刘过想只要能把事理说明白，解释清楚就行，手腕也就无所谓了。
第一篇《天道》，主如果从将宇宙的出世，全部宇宙的大要，以及太阳系、玉轮、地球做了阐述，用后代的话说就是天文学；第二篇《阴阳》，讲事物的生长窜改，对风雨雷电等天然征象做了申明；第三篇《格物》，刘过把格物的“物”了解为两部分，一部分是浅显的事物，即客观天下，夸大科学尝试和主观经历相连络，一部分是“事”，做事要从实际解缆，要顺从客观规律，不能好高骛远，缘木求鱼。第四篇《治道》，主如果将宋之前各个朝代的兴衰治乱，用生长的目光来对待汗青题目，这一篇他援引了后代的“群众”这个观点，并且夸大节道的关头是“群众”，治国要以报酬本，当然他也没健忘帝王将相的感化，并把帝王的感化放在了凸起位置，第五篇《圣王》，特地用一篇讲帝王应当具有的本质；第六篇《为臣》，从儒家的角度讲封建士大夫应当如何帮手君王；第七章《修身》，这一篇援引了大量理学和心学的内容，最后一篇《科技》，对一些科学技术做了阐述，并对发明缔造在汗青生长中所起的感化做了申明，还特地援引了仓颉造字、神农尝百草、蔡伦改进造纸技术等例子。