但是在骨子里展昭非常恶感这类宗教似的狂热氛围。大猫以为王雱不是个好东西，那些会乾坤大挪移的拜火教徒不是好东西，包含曹国舅的师尊、道门泰斗吕洞宾也不是甚么好东西。
王雱则是已经提进步入状况，正色道：“展将军但说无妨，在我这里，只要你故意得，你看到了题目，是必然能够提出来的，不消怕获咎我，归正你皮厚，顶多被我吊起来打一顿。”
没甚么法门，要做到这步必须“愚民”。让这些人愚笨到没有其他任何多余设法，安于这个近况就是他们的信奉。就想可骇分子进入人群自爆那样的纯真。
愚笨预示着好棍骗，好操纵。宗教思惟是把这些没主心骨、没见地的人变得更加好骗更加愚笨无知。
大雱自来是在战术上看起来鄙陋，但是计谋上相称的激进。来到大宋起带着二丫斗争出来的全数家底，都用来搭建煤场产业基地的初形，投入在了培养了第一批能用的财产工人。这是一场豪赌。
展昭不卑不亢的回应道：“是的知军大人，西夏人信佛，佛教在西夏也和吐蕃一样乃是国教，他们也和吐蕃一样是个英勇又愚笨的民族。暮年间李元昊还在期间，节制严格那还好，而近些年以来西夏即是没有了主心骨，内部政治相对动乱，政权的节制力大幅减弱，因而宗教权势始终在昂首。他们和吐蕃一样几近大家都信佛，国度民族的凝集力在渐渐消逝。的确是朝神权意志过分的一个征象。有这番论调乃是因为暮年行走江湖时候，末将对影响到吐蕃和西夏两国的大藏明王其人有过体味，那人野心勃勃，且思惟非常极度……“
听到这里大雱一口水喷了出来：“大藏明王……开甚么打趣？莫非不该是大轮明王或者金轮法王之类的么？”
作为抚宁军将主，穆桂英将军则是充满了甲士固有的那种斗志，也满是军事方面的思惟，于暴雨中行军上路时，她还不健忘研讨西北的局势。
穆桂英偏着脑袋想了想点头道：“大藏明王此人我听过，展昭说的此人技艺深不成测也是真的，不过关于思惟神权这方面的我不懂。这方面恰好大人能够用到叶家的渠道和动静。只说就以我家老杨在西北驻防的经向来看，我穆桂英小我以为甚么神权啥的也是虚的，实在神权也代表了本地的贸易好处。”
展昭道：“大人容禀，教养有个前提是他们的思惟处于空缺，但实际上他们又穷又凶，根基是穷山恶水中的悍民、和本地通缉犯堆积在一起，以自我自在为中间群居，他们绝对没属性，没有国度民族观点。因为这个处所仿佛拉锯，各种民族国度的观点就淡化，或者传着传着就变味了。真正在影响这些人的毫不是某一人某一政权，而是一种非常极度的宗教思惟。”
以是太阳底下真的就这回事，这是钱闹的。
小舅爷看起来奸猾，果断反对大雱在西北投入哪怕一文钱，实在还是在计谋上被王雱忽悠了。王雱带着小舅爷的第二次豪赌是把通过交行融到的现金再投入到了技术研发和人才培养上。
持续的越久，这处所的行政办理本钱就越高。太高的行政和反恐本钱就会导致宋夏两边都把“金三角视为鸡肋”而不肯意参与，长此以往，就变成了一片方外之地，他们抱负中的“西天极乐”天下。
这只是手腕而不是目标。
前阵子展昭是也镇静过，觉得转掉“龙组”后，会在大雱这个鄙陋带领的贤明批示下，慢慢制定出龙组政策，去猎杀这些江湖悍贼、围歼这些邪教分子。成果说了么都是泪，大雱这小子本身作死，连个政策都还没有就罢免滚蛋了，方才跟着大雱转入谍报部分的一群间谍都差点下岗再失业，现在则是被一伙的弄来西北做丘八填坑，这就是大师的归宿。