【空（原神）：“「风带来新的故事，时候使之成为神话。」就是在我们解缆的阿谁海滩的劈面的小岛上，记录的。”】
【珐露珊（原神）：“这么看来，蒙德的千风神殿很首要，看来得亲身去一趟蒙德考考古了。”】
既然是如此，那原初的那一名，应当打败了厥后的第二位吧。
【目盲之年】
【温迪（原神）：“呃……”】
我听到了门外盔甲的声音，我于此遗言。
【派蒙（原神）：“那你身为时候之在朝的一部分，是不是也有节制时候的才气啊？”】
因为当时候之神，能够把「种子」的「这一刻」带到畴昔与将来。
天上的第二个王座到来，仿佛创世之初的大战再开。那一天，天也倾颓，地也崩裂。我们海渊之民的先祖，和他们世代栖居的地盘，落入了此处。暗中的年代由此开端。
…………
【派蒙（原神）：“千风…千风不晓得为甚么让我想起温迪，身为风神的温迪不就自称本身是千风中的一缕吗？再加上我们在蒙德调查的阿谁时与风的任务。「风带来故事的种子，时候使之抽芽。」仿佛另有个另一个版本。”】
【日月之十年】
【葬火之年】
【温迪（原神）：“诶嘿……”】
【派蒙（原神）：“「时候之在朝」四个影子加上原初也就是天理，刚好五个神，他们会不会就是对应着圣遗物的五个位置？生、死、时、空、理。”】
【温迪（原神）：“还是观光者懂。如果我们胡说甚么，就会是大蛇阿谁了局。不过有一点能够流露我的确和「伊斯塔露」有关。”】
【派蒙（原神）：“卖唱的，你来的恰好。真有题目要你答复呢？”】
瞥见就会健忘忧愁的莲花。在冗长的观光中，寻觅归程的船长碰到了一群以这类莲花为食的人。有的人留下了，有的人顺从了这类引诱。
【忘忧莲的比方】
先祖们尝试寻觅归程。地表的大战应当已经结束。但是原初的那一名，第一个王座，布下了禁令。先祖们没法找到归家之路。
阿布拉克被太阳之子命令囚禁。
祭司怜悯花匠，因而说，你去折下灵树的枝条吧。花匠便去折枝，然后服从国王的号令砍伐了灵木。随后祭司说，你去种下灵木的枝吧。花匠说，灵木长成，需求五百年。祭司说，一念则千劫尽。因而花匠在自家后院种下了树枝。成果一刹时，细枝长成了新树，那新树精是曾经树精的持续。
王的花匠与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁，需求砍伐最有灵气的那一棵灵木。国王是原初的那位之化身，是以花匠没法违逆万王之王，唯有对着国王的祭司祷告。祭司乃是常世大神的化身。
【艾尔海森（原神）：“回到正题上面提到的两个比方是指，「太阳的比方」指的是人类原始的崇拜、宗教信奉。处于暗中的渊下宫人对光亮和火产生信奉。在逐步构成宗教权势。「忘忧莲的比方」主如果指的那些食莲者。当然，我现在说的也不必然精确，能够此中埋没着更深的奥妙，也说不定呢！！”】
【纳西妲（原神）：“我想应当也是。厥后那些人的先人也跟着渊下宫一起掉进了海渊之下。与提瓦特的原住民龙蜥作斗争。”】
「赫利俄斯」-﹣太阳的神车，终究完工。白夜到来。常夜消逝。
【派蒙（原神）：“从上面的描述来看，原初应当并没有管渊下宫，现在更是成心不想让渊下宫的人回到陆地上。”】
【暗中的元年】
【派蒙（原神）：“诶嘿，是甚么意义啊？一碰到题目就用这个来回避。”】
【丽莎（原神）：“的确很有能够，对应的圣遗物的五个位置，理之冠对应天理，生之花，时之沙，空之杯，死之羽对应的就是四影了。并且这个「时候之在朝」乃至让渊下宫的人不敢直接记录他的名字，只能倒着写。”】