【优菈（原神）:"像你们如许的人，才是忘记了家属最后的意志的人。"】
约莫两千六百年前，在风神重新塑造大地以后，蒙德大地上最为陈腐的血脉们立下了持重的誓词：“永护蒙德，永护蒙德青绿的平原、山岭与丘陵与丛林，愿它永葆苍翠。”“永护蒙德，不再受暴君般的风雪，风雪般的暴君所困，愿它永久自在。”
【迪卢克（原神）:"现现在的风神像，也不再是当初那座了。最讽刺的是，雕像是被她的先人亲手推倒的。那些曾经宣誓保护蒙德的家属，竟然亲手毁掉了意味自在与战役的意味。"】
当战役带来的风雪消逝，国度终究迎来了战役与安宁。风神巴巴托斯，不肯反复高塔孤王的弊端，回绝成为统治者，而是挑选分开蒙德，去摸索更广漠的天下。
【琴（原神）:"起码现在另有劳伦斯家属的人记得，曾经前辈们共同发下的誓词。"】
「祭礼大剑」
【蒙德住民（原神）:"唉，如果那些英勇的前辈们晓得本身的先人竟是如此的混账东西，估计会恨不得从地里爬出来扇那些人几巴掌！"】
【凯亚（原神）：“而现在他的先人做着和他不异的事，也会做出和他不异的挑选。”】
在那些强风吼怒的山崖之上，蒙德的先民们制作了剧院以敬奉神灵。这些当代剧院的遗址，恰是本日的千风神殿。在祭典中，戏剧作为首要的典礼情势，因为人们信赖他们的神只喜好听故事和音乐。
【舒伯特·劳伦斯（原神）:"家门不幸啊。"】
这把剑曾属于善战英勇而早夭的伊蒙洛卡一族。在祭礼中，他们扮演被血染黑、奋力厮杀的斗士。伊蒙洛卡一族以为，战役并非是为了保卫、光荣或是开辟，而是为了媚谄天上那些无所事事的众神。非论是面对魔物还是贼匪，非论可否回到恋人的度量，只要能够在厮杀中浴血奋战、大声吼怒，便是尽到了本身的职责。如许一种怅惘的血脉，本应没法在汗青中悠长持续，因为他们的战役没有闭幕，也没有胜利的但愿。但是，跟着冰雪的溶解和蒙德的建立，他们终究找到了值得保护的工具。
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【优菈（原神）:"…"】
【优菈·劳伦斯（原神）:"最后带领人们开辟冰雪、征服大地的勇者，最后却变成了征服群众的残暴统治者。真是讽刺啊。"】
这柄剑曾属暖和的古恩希尔德一族统统。在祭礼中，他们归纳的是保护者的角色。献给时候之风的祭礼戏剧，统共有三幕，而终幕报告的是保护者保护生命与自在的故事。固然祭礼的传统与汗青已经完整丢失，但古恩希尔德一族至今仍在扮演着保护者的角色。
这柄弓曾为高傲的劳伦斯一族统统。在悠古的畴昔，由他们扮演在冰雪中开辟的懦夫。祭礼之戏的第一幕，报告了开辟者用力量与聪明征服大地的故事。在冗长的汗青中，即便祭礼不再，他们也一向扮演着如许的角色。但是，这个角色终究遭到了曲解。他们垂垂地视本身为征服者、王者，并终究走上了曲解的门路，也是以落空了蒙德之风的宠嬖。
【优菈（原神）:"叔父，你少在这里丢人现眼。"】
【蒙德市民B（原神）：“这仿佛只是酒馆的打趣话。不过，是真是假，只要古恩希尔德家本身晓得了。”】
「祭礼剑」
【舒伯特·劳伦斯（原神）:"你是流着劳伦斯家属之血的贵族，应当要适应家属的意志。"】
【迪卢克（原神）：“……”】
在蒙德城建立的初期，劳伦斯家属的主母梵尼拉睿带领群众，在广场上建立了庞大的雕像，以此记念风神赐赉的古迹。雕像下方刻写着誓词，这是由曾经带领各个部落的魁首们共同立下的，用以庇护蒙德免受将来的威胁。