阿瑠奉告观光者和派蒙，明天恰好是他们的祭奠日，如果有稀客插手，卡帕奇莉必然会非常欢畅。固然阿瑠没有直接申明卡帕奇莉的身份，只说是他的好朋友，但他弥补说此次祭典他是配角。祭奠开端前，另有很多筹办事情要做，因而阿瑠聘请观光者和派蒙跟着他走。
【鹿野院平藏（原神）：“是啊，这里的人和之前的牧梨、伊部一样，完整忽视了观光者的存在，就像观光者底子不在这里一样。牧梨和伊部也只是在相互之间对话，偶尔回应题目，更像是偶合罢了。”】
【鹿野院平藏（原神）：“并且他们对话中能够得，鹤观的人称呼岛外的天下为「暗中的天下」，他们也没法分开，他们以为雾气是雷鸟用来庇护鹤观不受外界入侵的结界，是以才会停止祭典，感激雷鸟的庇护。”】
【五郎（原神）：“还听到了釜家的儿子，送观光者和派蒙来鹤观的人，恰是阿釜，很难不让人遐想到他。不过他很有能够是釜家的儿子的后代。”】
小孩名叫阿瑠，他称呼观光者为「内里来的人」。当派蒙猎奇地问起阿瑠的春秋时，他轻描淡写地答复：“几千岁吧，详细我也记不清楚了。”他解释道，本身计算春秋的体例是每听到一次雷声就算作一年。这一答复让观光者和派蒙感到既迷惑又奇特，毕竟墨田蜜斯曾说过鹤观的文明消逝已有千年。
「雾海纪行」
再次来到稻妻，颠末端荒龙一斗的天牛之章「赤金魂」后。
【班尼特（原神）：“现在感受更加阴沉了，这股凉意让人不由自主地颤栗。”】
他们来到了一片被迷雾覆盖的树下，阿瑠先容了两位正在繁忙的住民——牧梨和伊部。牧梨和伊部解释说，栖木是雷鸟大人曾经逗留过的崇高树木，供奉栖木的过程包含去除栖木里的异物。当触碰栖木后，这些异物会化作带有闪电的紫色羽毛飞出，随后，覆盖在鹤观的雾气会净化这些羽毛。最后一步是再次触碰这些羽毛，让它们重新回到栖木中，如许就完成了栖木的供奉典礼。
【胡桃（原神）：“他极有能够就是，鹤观题目的关头。”】
【胡桃（原神）：“说到这个，鹤观的‘人’到底是甚么？答案实在显而易见…”】
【鹿野院平藏（原神）:"这听起来确切公道。不过，我们需求更多的信息来考证这一点。阿瑠的实在身份和他在鹤观中的感化。”】
【珊瑚宫心海（原神）：“从现有的信息来看，最大的疑点确切集合在阿瑠的身上。”】
进入大雾以后，几近看不清火线的门路。遵循阿釜的建议，观光者和派蒙顺利地穿过了鹤观的大门，雾气仿佛淡薄了一些。没走几步，他们便重视到火线站着一个戴着斗笠的小孩。
【钟离（原神）：“嗯，的确如此。他们是地脉不稳定的产品，反复着生前所做的行动，没法真正认识到不属于这里的存在。”】
【行秋（原神）：“鹤观这个处所，本就不像是有人居住的模样，更别说是小孩了，并且墨田蜜斯不是说鹤观的文明消逝了千年了吗。”】
措置完统统的栖木后，两人回到祭场。此时，祭场已经空无一物，只剩下了一个木簧笛。固然两人有些摸不着脑筋，但既然拜托已经完成，决定打道回府。
回到离岛后，观光者和派蒙找到了墨田蜜斯，把背包翻了个底朝天，却如何也找不到木簧笛。两人记得方才明显有拿到手。墨田蜜斯见到这类环境，并不感到惊奇。她解释说，之前也拜托过很多人，此中还包含观光者的熟人，这些人接到拜托后无一例外埠碰到了不异的环境。开初，她觉得他们都在找借口，但当连传说中的观光者和派蒙都碰到了一样的环境时，她认识到这件事并不简朴。派蒙发起，不如用“咻咻”之类的声音意味木簧笛的声音，但墨田蜜斯非常对峙，必然要听到实在的木簧笛声音才气持续写作。终究，墨田蜜斯决定联络之前找过的拜托人，大师共同参议这个题目，看看是否能找到新的线索或处理体例。