闻一鸣深吸口气，现在本身打通四条经脉，也算登堂入室。可没有任何修炼经历，本身也不肯意打打杀杀，明天恰好能遇见吐纳功法，绝对不是凡物，用来修身养性最合适。
祖母绿被称为绿宝石之王，却很难找获得无瑕的宝石。祖母绿中必然多少有裂缝及内含物，其裂缝内含物种类很庞大，乃至被研讨者称为花圃，而色彩达到祖母绿级的翡翠，却没有这些瑕疵。
“好标致啊！”
研讨房中术，公认集大成者是明朝嘉靖期间的陶仲文，其人终嘉靖帝平生都深获重用，首要就是在于其进献的特别配方。
细研讨第一块玉碑，只是看两遍，就把笔墨记下来。这块玉碑字数最多，除总纲，就是心斋的修炼法门。
嘉靖帝固然迷恋美女，但在生养后代方面并无建立，陶仲文闪现的方剂不但能够帮忙嘉靖帝一夜御数女，最关头的是能够帮忙生养后代，并且生养出来的后代综合方面很强，比如智力和体格等。
世人哄堂大笑，闻一鸣摇点头，先把东西收起来，归去渐渐研讨，直觉奉告他，这些东西不简朴！
闻一鸣从小箱子里拿出黄金链子，上面吊着水滴形的祖母绿翡翠吊饰。阳光下绿中带黄，又仿佛有点蓝，没有一种天然色彩令人的眼睛如此舒畅，统统人的目光被紧紧吸引。
“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂鄙人。顺则生；逆则死。”
有人点评说它是能令人百看不厌的宝石，不管阴天还是好天，不管野生光源还是天然光源下，老是收回温和而浓艳的光芒。
归去闻一鸣开端研讨玉牌，很快把统统字都翻译出来，成果然有大发明。房中术传播几千年，乃是道家双修高深之道。
闻声黑虎大呼，闻一鸣走畴昔，上面另有个铁盒子，搬出来翻开，内里是满满铛铛的白玉长方形牌子？
厥后是隆庆帝之以是资质聪明体格结实，也和陶仲文有关，就算当代很多人也利用传播下来的陶仲文的配方，简称固本精元汤，陶家后代则以陶逸堂定名。
闻一鸣来到床上，扑灭埋头香，开端遵循玉牌导气入体。结果公然好很多，一呼一吸之间，渐渐找到节拍，心更加沉寂宁静，血气运转于经脉当中，竟然逐步开端内视！
意义是说：大道至虚至静，因此民气该当清虚安好，以合大道。以是道家所讲的真正斋法，不是表面茹素谓之斋，乃指内涵的内心洁净，这也是道家涵养的高深义谛之地点。
俄然灵机一动，重新把统统质料挨次清算，十六玉牌上别离记录着：心斋、守静、服食、辟谷、吐纳、房中，六种道家功法！
这明显就是道家引气吐纳的体例，如果把这些字翻译成当代的意义，则是：这是深呼吸的一个回合。吸气深切则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之抽芽，往上长，与深切时的径路相反而退进，退到绝顶。如许天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。”
以是不消修炼甚么武功秘笈，身边有金角，让它退化比甚么都强。至于本身，开辟潜能，修行香道才是最合适的霸道。
所谓心斋，斋即清心之义，心斋指内心清虚安好。心斋的说法，最早出自庄子人间世：唯道集虚，虚者心斋也。
“嗯，不老不死，还精补脑，乐而有节，则战役寿考？”
“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下……”闻一鸣细心研讨，俄然发明前面竟然另有一段奇特笔墨，莫非是甚么秘笈？
“都是阿富汗玉，不是和田玉。”闻一鸣顺手拿起，看了看皱起眉头，整整十六块，玉又不是好玉，这是干甚么用？