第50章 袁崇焕评传(9)[第3页/共4页]

但魏忠贤还是不对劲。以是虽有宁锦大捷，袁崇焕却得不到甚么重赏，只升官一级。阿谀魏忠贤的官员却稀有百人是以大捷而升官，来由是在朝中策划有功，连魏忠贤一个尚在襁褓中的婴儿从孙，也是以而封了伯爵。魏忠贤是寺人，没有儿子，只好大封他侄儿，封他侄儿的儿子。

皇太极见军队丧失严峻，只得退兵，再攻锦州南面，亦不能拔，将士又遭到很多伤亡，将领觉多拜山、巴希等阵亡。七月，清兵败回沈阳。

这一役明朝称为“宁锦大捷”，是明军对清军第二次血战胜利。

李斯为秦丞相，给秦二世、赵高殛毙，临刑时对儿子感喟说：“畴前做布衣时，同你牵了黄犬出东门玩耍，多么清闲安闲。现在已不成得了。”袁崇焕说：当年秦始皇要摈除本国客卿，你上甚么〈谏逐客书〉，劝止了秦皇，留下来做丞相，如果当日你心甘甘愿的走路，本日岂不成以清闲安闲的带了儿子、牵了黄犬出东门玩耍吗？（这首诗已含有激流勇退之意，也表示：既要做大官，不免难逃给天子杀头的运气。）

最嫌吟未稳，鹦鹉已先知。

袁崇焕应崇祯的征召上北京时，他在广东的朋友们替他饯行。画家赵惇夫画了一幅画，图中一帆远行，岸上有妇女二人、小孩一人相送。陈子壮在图上题了四个大字：“肤公雅奏”，“肤公”即“肤功”，庆祝他“克奏肤功”的意义。图后有很多人的题诗，第一个题的就是陈子壮。这幅画本来有下款，厥后袁崇焕被正法，下款给保藏者挖去了，多次易手流转，到光绪年间才由王鹏运考明本相。一群广东文人厥后将图与诗影印成一本册子，承一名朋友送了我一本。原图目前是在香港。

袁崇焕亲上城头督战，大声呼唤。满桂战于城外。祖大寿、尤世禄回师进犯清兵后路。两边死伤均重，满桂身中数箭。明军野战终究打不过清军，因而退入城中扼守。这场大战打得非常惨烈，城壕中填满了两军兵将的死尸。

这一仗大捷，葡萄牙的红衣大炮是有功绩的。明朝这时本来已摈除了葡萄牙人的上帝教布羽士。布羽士波尔、米克耳两人见到明清交兵，有机可乘，便策动澳门的葡人，向明朝供应军费和炮手。明朝因而派遣已摈除了的教士。本来奥妙布道变成了公开，多量葡萄牙教士和炮手进入中国。[2]厥后中国在本国教士和技师指导之下自行铸炮。所铸成的大炮也封了官，称为“安国全军平辽靖虏将军”，还派官祭炮，请将军发威破敌。满人要直到数年以后，才因投降的明人之助而开端锻造大炮。

此事同儿戏，留侯尚少年。

皇太极听到这个动静，当然是大喜若狂，而听到加给袁崇焕的罪名与考语竟是“老气”两字，恐怕大喜之余，却也不免惊诧很久吧？袁崇焕如许的人竟算“老气沉沉”，却不知谁才是“活力兴旺”？

[2]马耳丁的《鞑靼战记》中大吹葡萄牙布道的功绩，又说：“上帝对于信奉基督教的天子必予福佑，以是中国天子对鞑靼人（指满清）作战大胜。”实在天启天子信奉的是鲁班先师，并没有信奉基督教的上帝。

袁崇焕奏道：“统统方略，都已写在奏章里。臣今受皇上特达之知，请给我罢休去干的权力，估计五年而建部可平，全辽能够规复。”

繁华为丞相，临危不必言。

袁崇焕虽是进士，大抵诗才不敏捷，不能出口成诗，而须“安排去作诗”，作诗而要安排，有点自嘲。当时是他在福建邵武县当知县，没有公事要办，闲坐无聊，不如安排了去作几首诗罢，因而磨墨铺纸，提笔作诗。几句诗吟来吟去，总感觉不对劲，最恼人的是，好句子想不出来，那几句不住朗读、不竭考虑的庸句，却给架上鹦鹉听得熟了，抢着念了出来。鹦鹉要学会一句句子，须得听人上百遍的反复，可见袁崇焕把他这些平淡句子已翻来覆去的念了很多遍。实在这一定是究竟，能够他为了自嘲而夸大。其他的好诗没作出来，我感觉这首自嘲诗才迟拙之诗倒是佳作。