第57章 袁崇焕评传(16)[第3页/共4页]

袁崇焕的罪名终究肯定了，是说不清楚的所谓“谋叛”。崇祯始终没有叫杨寺人出来作证。擅杀毛文龙和擅主和议两件事来由太不充分，崇祯不管如何难以自圆其说，终究也不提了。本来定的处刑是“夷三族”，要将袁崇焕百口、母亲的百口、老婆的百口都满门抄斩。余大成去恐吓主理这个案子的兵部尚书梁廷栋：“袁崇焕并非真的有罪，只不过清兵围城，皇上大怒。我在兵部做郎中，已换了六位尚书，亲目睹到没一个尚书有好了局。你做兵部尚书，怎能保得定此后清兵不再来犯？本日诛灭袁崇焕三族，形成了先例，清兵下次再来，梁尚书，你顾一下本身的三族罢。”

袁崇焕身后，骸骨弃在地下，无人敢去收葬。他有一个姓佘的仆人，广东顺德马江人，半夜里去偷了骸骨，收葬在广渠门内的广东义园。隔一道城墙，广渠门外的一片广场之上、城壕当中，便是九个半月之前袁崇焕带领将士大喊鏖战的处所。他拚了性命击退来犯的十倍敌军，保卫了天子和北都城中百姓的性命。天子和北都城的百姓则将他割成了碎块。

袁崇焕不是高瞻百世的愚人，不是夺目无能的政治家，乃至以严格的军事观点来看，他也不是韩信、岳飞、徐达那样长于用兵的雄师事家。他行事操切，脾气中有严峻缺点，但是他凭着永不衰竭的朴拙，一往无前的豪情，鼓励了统统的将士，将他的豪杰气势带到了每一个部下身上。他是一团熊熊烈火，把部下身上的血都烧热了，将一群颓废不振的残兵败将，烧炼成了一支死战不平的精锐之师。他的知己程本直称他是“痴心人”，是“泼胆汉”，天下唯一肯担负任务的豪杰。[10]袁崇焕却自称是大明国里的一个逃亡徒。[11]逃亡徒是没有家庭幸运的，日日夜夜不得安然。官居一品，过的倒是逃亡徒生涯，只因这十年当中，他生命之火在不竭的狠恶燃烧。

在现在颓废不振的期间中，竟然还能见到十七代守墓三百七十二年的忠义人物，委实令大家心奋发，对佘家不由得大起敬佩之心。比来北京中心电视台停止“打动中国”二○○二年度人物评比，我特别推举佘幼芝佳耦，表扬中国社会中正视是非与公理的品德力量，并在天下性的播送中作了鼓吹。传闻看了这话剧的观众中，有人说这类行动是“愚忠”。香港竟然有如许心态之人，不能赏识高贵的风致，反说是“愚忠”如此，这类人的心机状况处于甚么水准，也便可想而知。这类人必然说我这篇笔墨无聊，那很好，如果他们赞美，我反而感觉尴尬了。大抵这类人会以为谢尚政“识事件”，是“明智”。这类人决不赏识武侠小说，因为他们的脾气“回绝侠义”，只采取“对我有甚么好处？”文革培养了大量这类人才，而这类人才之浩繁也使文革成为能够。这类人一定是文革培养出来的，那么是殖民地教诲形成的。

那姓佘的义仆毕生守墓不去，身后就葬在袁墓之旁。令人惊佩的是，佘君的子孙世世代代都在袁崇焕墓旁看管。直到民国五年，看管袁墓的还是佘君的子孙，他们说是为了遵循祖宗的遗训。[7]直到公元二○○一年，北京袁崇焕墓的看管者还是佘君的子孙，不过已不是男丁，而是女性。

[2]袁崇焕下狱后，毛文龙的朋友乘秘密求为毛昭雪，要求赐谥抚恤。崇祯不准，说毛之死是“罪有应得”，不准以袁崇焕为藉口而昭雪。见程本直：〈漩声〉。