第58章 袁崇焕评传(17)[第3页/共4页]

当满清雄师兵临北都城下，辫子兵烧杀掳掠的动静不竭传入耳中，崇祯心中充满了惊骇，就像吓坏了的困鼠撕杀同类一样，只听到一个毫不敷信的谎言，便命令将袁崇焕投入狱中。他怕这小我的英悍之气，怕他的蛮劲和战役精力，怕他在手握兵权之际抢了本身的皇位，南宋时高宗赵构杀岳飞，这类心机也有感化；他的祖宗朱元璋杀大将李文忠、冯胜、傅友德、朱亮祖、蓝玉，是怕本身身后这些大将抢儿孙的皇位。只不过比之朱元璋与赵构，崇祯更加年青，更加贫乏才气、聪明、经历、知识，更加暴躁多疑。他如果放了袁崇焕出狱，命他带兵抗清守城，只证明本身的笨拙和懦怯。越是笨拙懦怯的人，越是不肯承认。认错改过，需求聪明，需求勇气，他所没有的，恰是这些品德。

袁崇焕枉死，天下冤之，千百首悼诗，我觉得都不及那位三界神所说“辛苦数十年，乃今得歇息矣！”一语动人之深。想像袁崇焕数十年中边关冒死，抛妻别母，存亡以之，自期“功成身可死”，直到真的给天子杀了，才得歇息，真不由热泪盈眶矣。

他没有一个真正亲信的人，他连魏忠贤都没有。他没有精力上的信奉，一度听了徐光启的奉劝而信奉上帝教，但他的爱子悼灵王抱病，上帝没有救活孩子的性命，他便对上帝失却了信心。他没有真正的爱好。他不好女色，连陈圆圆如许的美女送进宫去，他都不感兴趣而遣出宫来。

袁崇焕的内心天下，只能从他的诗作中约略能够见到。他老婆姓黄，袁的遗诗中有〈寄内〉一首，是写来寄给老婆的：“离多会少为功名，磨难考虑懊悔生。室有菜妻呼负负，家无担石累卿卿。当时自矢风云志，本日方深后代情。作妇更加供子职，死难塞责莫轻生。”他本身在外抗敌作战，奉侍老母的任务只好请老婆负起了。何寿谦《乡先正袁崇焕督师事略》记，袁被磔身后，“妻黄氏投江死，尸流至赤水峡，村夫哀而葬之。《镡津考古录》为立烈妇传。”兄弟老婆放逐三千里，刚好放逐到袁崇焕做过知县的福建省邵武县，袁为官廉洁，邑人记念他的功劳，善待他的遗属，袁钰有一首诗说这件事：“家徒四壁久萧然，骨肉流浪旧治迁。身后尚收廉吏报，邑中共说大夫贤。曾为大将惟知死，本是文官不爱钱。白发高堂年八十，留居破屋割三椽。”袁崇焕曾有〈忆母〉诗一首：“梦绕高堂最可哀，牵衣曾嘱早返来。母年已故乡何有，国法难容子鄙人。负米当时原可乐，读书籍日反为灾。思亲想及鬼域见，泪血纷繁洒不开。”

崇祯传下来的笔迹，我只见到一个用在敕书上的花押，以及“九思”两个大字。“九思”出于《论语》。孔子说：君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；考虑本身的神采暖和么？态度持重么？说话诚心诚恳么？事情严厉当真么？碰到疑问，考虑如何去处人家就教；要发怒了，考虑有没有后患；在能够获得好处的时候，考虑是不是该得。这就是所谓“九思”。[2]此人大书“九思”，但本身明显一思也不思。倒是在身后，得了个“思宗”的谥法，总算有了一思。

我九岁那一年的旧历蒲月二十，在故里海宁看龙王戏。看到一个伶人悲怆苦楚的演出，他披头披发的吊颈而死，临死时把靴子甩脱了，直甩到了戏台竹棚的顶上。我从木牌子上写的戏名中，晓得这出戏叫作“明末遗恨”。哥哥对我说，他是明朝的末代天子崇祯。当时我只感觉这天子有些不幸。