王叔说：“我们进山里后都要把说话的腔调放低了，不能把大声小嚷的在山里随便喊话，我们几小我放山最忌讳说些不吉利的话语，山神爷是不会宽恕我们的。”
李叔就接过话茬说：“我们村里没有这户姓石的人家，不是那位女人说错了话，就是岩央他听错了那位女人说出的话。”
在前边带路的把头刘回过甚来对祥奇说：“我们放山有很多规距，王曲他放过山，现在趁着我们还没到山上，让他和你们几小我说一说放山的端方。”
王叔说：“另有就是我们进到山里后，统统都要服从把头徒弟的安排，压山排棍和抬货都要服从把头徒弟的安排，谁都不能诈山。”
王叔满脸露笑的对岩央说：“桃花山的山形我们熟谙，挨着这座桃花山的连缀起伏的大山才是出货的处所，我们在密林里讲究很多，我们背着的吊锅不能升火时烧炸了锅，开眼后有讲究，碰到迷雾天另有讲究，我们身上背着的粮食都要省吃俭用，进山后要多次地拜山神爷，要求山神爷保佑，我们千万不能麻达山，抬到货后平安然安返回。”
刘叔用手中拿着的索利棍拨着前边的杂草说：“岩央和祥奇你们俩年纪尝小，你们肯和我们仨位长辈一起放山，我们几位都要照顾你俩的，放山就是有福共享，有难同受，得与不得大家有份。”
祥奇在旁和王叔解释说：“王叔，岩央兄那日下午就在这四周碰到了一名采药女人，那位女人就和他说出了姓氏和名字，那位貌美如画的女人就叫白十花，这位女人和岩央兄说出了住址，她说出了她家的住址在你们村。”
岩央和祥奇跟着把头刘几小我还没有达到桃花山上时，王叔就对岩央和祥奇说：“我们跟着老把头都拜过山神了，此次我们上山都要称呼把头为徒弟了，我前些年和把头徒弟放过山，我就明白放山的规距还是很多。”
岩央把本身的要跟着把头刘去放山的设法和父母说出了，他的父母是很不同意他跟着把头刘一起去放山的，他执意要跟着祥奇一起和把头刘去放山，他的父母最后还是承诺了他，他的父母亲还亲身去了把头家一趟，祥奇和岩央的父亲都给把头刘立了字据后，最后把头刘才承诺了岩央和祥奇一起去放山的。
祥奇问：“王叔，放山的规距还很多吗？”
岩央跟着把头徒弟他们几小我方才走到桃花潭边时，他就看到了桃花崖上闪现出了一种很严肃的气势，桃花崖下的阿谁很宽广的桃花潭里还往起升腾着很纤细的雾气，桃花潭的水面上还是有些水鸟在高涨鸣叫，当他昂首看着那很矗立的桃花崖壁时，他就看出了桃花洞里还模糊地往出冒着丝丝缕缕的雾气，他看到这些很熟谙的风景后，他就想到了那日在桃花潭边碰到十叶的景象，他又听到了王叔说出了桃花山四周有神仙的事情了，他就走到了王叔身边问：“王叔，我父亲去你们村来，你们村里没有姓白的瓦匠吧？有没有一名叫白十花的女人？”
七月十八这日算是一个气候非常睛好的日子，岩央和祥奇跟着关帝庙村来的那俩位放隐士都到了把头刘家，他们四小我拜完了山神后就从桃花山上开端放山了，岩央他们每小我的手里都拿着约有五尺长的索利棍，这类索利棍是没有去皮的一种很细很健壮的柞木树棍，在索利棍的稍头上都拴着几个铜钱和一些红绳，他们每小我的身上都背着一个筐篓，筐篓里装着在家里就筹办好的煎饼和干粮等食品，从关帝庙村前来的那两位中年人都四十多岁的春秋，岩央就记着了两人的姓氏并没有记着俩人的名字，岩央和祥奇都把他们俩人称为王叔和李叔，王叔的背筐里是背着一口能在山上做饭的双耳朵小锅，李叔的背筐里装的是能在山上煮粥吃的小米，把头刘的背筐里装的几身几身几小我能随时替代的衣服和两张狍皮，他们几小我穿戴的几近都是粗布而耐磨的衣服，他们每小我的小腿上都绑着一双布鞋，岩央的小腿部绑着的那两双鞋是母亲给他亲手缝制的，鞋面是布面的鞋底是很耐磨的牛皮，把头刘和王叔李叔的腰间都扎着很健壮的麻绳，他们每小我的腰间都别着骨制钎子和锋力的剪刀和铲子，他们的腰间还别着在山上燃烧所用的火镰。