神灵消逝，没有他们保护的天下遭受了庞大的灾害。本来的雯灵两大国度琼国和然国，便是受创最严峻的国度。本是风景最为娟秀，由雯灵至高王统辖的琼国，迎来了再也没法驱除的黑雾。长年的黑雾覆盖下，琼国雯灵非常神驰光亮。终究，他们视光亮高于法则，寻求光亮不顾统统的他们，法肢停止了发展并且自脱落。没有法肢，便不再是雯灵。琼雯灵打劫珠宝的行动，让尚存的雯灵与他们划清边界。终究，琼雯灵演变成了尚火的灮族，琼国也成为了灮族地点的邑国。
灮族的法肢停止发展，源族的早早丧生，无不申明思惟的窜改会危及雯灵的长生。弗蚀不但愿印象还不错的央杜，因本身没法节制的启事落空法肢，更不但愿他被奇特的思惟牵引，放弃或轻视法则。
弗蚀从不敢应战法则，泽湖中心更是只要送灵官才气自在穿越。哪怕弗蚀再想见父亲的法肢，以慰哀思，仍然不得如愿。
为何姑射山能活着界大动乱期间独善其身？用雯族史的话来讲，姑射山是道专的居住地。即便道专拜别，神灵之气还是环抱着姑射山，人间万物皆不敢腐蚀。
源族有没有落空法肢，全部天下都不肯定。因为成年便急奔陆地的他们，大多数不到两百岁便会消逝在无尽的陆地中。信奉的窜改使源族中再也没有寿命超越三百岁的生灵，也算是落空了长生不老的特性。
扬启以为，恰是难仰的哀思无处依托，弗蚀才把本身关进了寝殿，不肯意轻意走出。为甚么不通过祭奠尸体的体例欣喜本身？雯灵都自视为浊物了，怎会用人类的体例对待浑浊尸体？与统统雯灵的尸体一样，落空法肢与生命的霜雪王被沉入湖体，以遗骸反哺的体例回报哺育了本身的泽湖。弗蚀若想祭奠尸体，只能到泽湖的鱼嘴内里去找了。
然雯灵宣布会把陆地摸索摆在高于法则的位置，并且将国名改成港，并自称为源族，便是现在的源族港国。