高僧所用的“以毒攻毒，以邪制邪”的手腕到底是甚么？他想到了刚才薄介说的话：“恩师让我替他撤除这‘妖鬼录’上的邪物，他说这是在为我们‘金耀寺’的师祖消业，统统祸事全因前几辈而起。”———二者又有甚么联络？
金佳子的眉毛又囧在一起，回道：“我记得前次来的时候，仿佛没有这些石头———”
梁姗姗苏娇娇等人听了不由动容，苏娇娇想起了上山前，小客车上老妇人提到“嚎天岭”名字的由来———该不会真是这古疆场杀伐太重，万千灵魂得不到安眠，组团儿闹鬼………
木哥都看完了，脑筋中天然又蹦出了第三个题目———
译文的第三件事儿说的是清善禅师本身，不晓得这大师是不是常常被内里请去讲禅讲课，他写的这一段倒是有点总结陈述的文风———
函件的首要意义是警告薄介———除邪尚未胜利，同道仍需尽力，要戒骄戒躁，持续发扬老一辈师长艰苦斗争、不畏险阻的奉献精力，势必将为患人间的“魔牛王”肃除………
文中所说的“邪人”看似不止一人，他们到底是谁？莫非像是“松云派”那一支？
木哥几人在山洞中穿行，不到半个钟头，就感受火线又风吹过，薄介说到了，他们一跃而出，终究到了后山之下，天气还是暗淡的，但已能看到不远处被月光晃出的村庄影子。
译文说的第二件事是翻译那篇“骈文”———
因为大祭司不晓得“铜牛将军”呼唤“魔牛王”的阵法原型和所用法咒，以是也没法对症下药，完整肃除这个祸害，但颠末他大半生的冥思苦想，终究破解了呼唤阵法和法咒，将符文尽数誊写在别的的案牍之上，正想做法之时，却被邪人偷走流落人间。
创寺高僧故去后，给他的门人留下了两件东西，一是已传播千年的佛家珍宝“金舍利”，二是那本“妖鬼录”,而他的门人将师父的遗志持续传承下去———每代传人都须以撤除“妖鬼录”上的邪物为通例任务，以肃除“魔牛王”为毕生斗争目标，而颠末“金耀寺”代代人的传继，到了清善禅师这一代，他在终纵目标上终究又迈出了坚固的一步———他经几次调查研讨，多方考据，最后推断出，阿谁被邪人偷走的法咒已被一分为二，皆流落在四周周遭几百里以内，至于阵法，就在此山当中，待机会成熟时天然会复出———而一向瞒着薄介的启事很简朴，前几次师祖们一旦研讨有成，就会有邪人跳出拆台，这充分辩明，在没有掌控获得完整胜利之前，决不能再四周张扬，还得靠天意度来有缘人，完整处理此事………
看完了这些，世民气中都明白了事情的后果结果，木哥等民气里天然是压抑降落———几位前人留下的东西只是一篇篇记事，而真正提及撤除“魔牛王”的体例却只言片语，无甚大用，毕竟即将面对的是魔力通天的“魔王”，他们前面的路是凶恶万分，这让木哥、金佳子和薄介头痛不已。
不过即便前面的路再难，他们毕竟还是要走下去，几人盘点了行囊便要跳进洞口，屋外俄然传来阵阵低嚎之声，声音时高时低似是千军万马奔腾，忽大忽小又像无数甲士厮杀———
盒子最上面另有一张清善禅师的留信，是写给门徒薄介的———
薄介发明金佳子盯着的是村中零寥落落摆放的几块大石头，他疑问道：“如何，有甚么不对么？”
为师走了，正如我悄悄地来，不带走一片云彩………
那是一千五百多年前，有高僧云游到此地，偶然中发明这处似有模糊魔气，他便在这个祠堂的旧址上建起了“金耀寺”，布了佛法，帮忙弹压蠢蠢欲动的魔气，他拓下大祭司当年留下的石碑记事，体味到了前事的颠末，便决定持续大祭司未完成的心愿，颠末量年的用心研验，终究找出了能长时候压抑“魔牛王”的体例，体例很有效，但用的倒是“以毒攻毒，以邪制邪”的手腕，遗患颇多— ………