首页 > 濒危修仙门派考察报告 > 第二十四章 盐业
鸡鸣村的费事人家夜间还能靠柴草避寒，夷隐士众早晨就必须依托火塘的暖和或是牲口的体温了，这也导致了两边即便住着一样的茅舍，在室内安插上也大不不异。在鸡鸣村等山外人家，位于房屋正中心的常常是一张兼备了祭台感化的方桌，这是浅显人家仅次于床的贵重家具（倘若他们买得起床的话）供奉着先人和其他神明，摆设着香炉和仆人家对劲的几件贵重安排，灶坑普通设在屋外的从属修建里，是稍有身份的人们都不肯意踏足的卑贱地点。而在夷山中的人家，位于房屋正中的是整天烧火的火塘，他们的先人和神灵不是被陈列在火塘边，就是被以为正悬浮在火塘上，接收贡品的香气。女人们在火塘边烤饼做饭，男人们在火塘边祭神磨刀，到了晚间，仆人和仆从一起簇拥在火塘边依托火神的庇佑度过夷山酷寒的夜晚。
夷山中阵势相对平坦，能够开垦的地盘实在很多，但是夷人们的农业实在是约即是无的程度，他们几近不晓得甚么是浇水甚么是施肥，他们想开垦一块地盘的时候会放火烧山，然后播种，然后回家，将其他十足交给他们敬爱的古鲁大神措置，然后等收成季候就来收（如果能够有的）收成。这类集约的运营形式使得他们的人丁未几，地盘却不敷用，考虑到他们因为相互攻伐而荒废掉的那些边疆地区，地盘就更不敷用了。
而夷山比鸡鸣村更加酷寒。
派刚土司眨了眨眼睛，他对此还是有点儿思疑的。
煮盐所需求的大量人力，又使得夷人自发人力的不敷，在畴昔，他们需求的仅仅是能够为土司打劫的强健军人，以是他们能够仅仅为了“立威”就随便杀掉一个、两个、三个或更多他们看来没甚么代价的仆从，便是为了弹压，也是因为他们的收成有限，所掠的仆从常常超越他们能赡养的人数之故，杀掉几个仆从的成果不过是饿死的小仆从少几个，他们不会有劳动力不敷之苦。现在，他们却被新主子分拨下来的各种苦活累活给压得直不起腰来，乃至于畴昔被以为是“老狗”（意为随时可杀的）的老年仆从现在也能够获得一丁点儿职位了――他们被以为在煮盐的时候还是能顶小我用的。
华林交给他们煮盐的，是浸饱了卤水的竹锅，这类竹锅不像铁锅那么轻易用，即便颠末措置还是会燃烧的，必须在守灶人的周到监护下以慢火熬煮卤水，如果他们还秉承着畴昔那种涣散风格，煮一年也只会获得一堆烧焦的竹子而得不到盐，在这环境下，没有体力而有耐烦的老仆从也有了代价的表现。
煮盐所需的草木在其他处所是一大笔开消，在夷山里完整不是题目，别说那些险要的山岳，亏他们糟糕的田间办理之福，他们本身的地步里就能割够一整年的量！而将这些与作物争夺水分的杂草杂树烧掉以后，它们就变成了无益于作物的肥料，能够用来增加作物的营养和改进地盘。
而农业的式微，又使得他们必须依托不间断的战役和打劫行动来减轻他们的人丁压力。
比年的战役，在喂肥了仆从估客和派刚土司如许的军阀的同时，也粉碎了全部夷山本来能够有的繁华。靠近派刚土司领地的强大权势，很多都不得不搬到了更加萧瑟偏僻险要的地区以遁藏派刚土司的打劫，而他们本来开垦的地盘，也不是派刚土司能放心调派仆从耕作的处所，他晓得他们随时能够返回，抨击性地掠走他派来耕作的仆从。必须等他完整毁灭周边统统的权势以后，他才气度出仆从在这些地盘上处置耕作，还必须派得力的军人和祭司庇护他们免遭偶尔路过的其他土司派出的远征队打劫，时候一长，这些离嘎啦洞太远的军人们完整有能够叛变派刚土司，偷偷为本身的后代积储气力，而不是把统统的收成都老诚恳实地交给派刚土司。