而他大抵也没有想到会在这个儒家文明流行的期间，碰到我如许的女子，毕竟连男人也少有敢对儒家思惟提出质疑的。他带着三分惊奇、三分赏识、三分高兴陪我一块侃侃而谈。
我一拍十三阿哥肩膀，笑着说：“恰是！嵇康是阳刚的，安康的，是金色阳光下一株高挺的青松，积雪压不垮，北风吹不倒。”我忍不住重重地感喟，无穷神驰地慢声诵道：“可谓尚气率性，慷慨狠恶，何为丈夫？此为丈夫！”
在中国几千年的思惟文明生长中，儒家思惟中的三纲五常，象一张庞大的网，把独立的个别紧紧束缚在以皇权为中间的政治霸权和文明霸权中，从而生长不出完整的小我主义。但生逢乱世的嵇康能够说是一个不测，象一道闪电划过黑夜的天空，虽长久但亮丽。他的传世名作《与山巨源断交书》中阐述了他以为人道是实在划一的原则。他“非汤、武而薄周、孔”，以为儒家所推许的圣贤，不过只是一类人的代价原则，并不该该要求统统人都必须师法。个别的幸运只要个别本身才最清楚，个别有权寻求本身承认的幸运。能够说，嵇康的思惟和当代社会的划一自在，小我主义是有很大共通点的。
十三阿哥对这个四合院非常熟谙，领着我进了一个安插得极其素雅的屋子。屋中简朴摆了几件花梨木桌椅，其他一概装潢俱无，只在靠窗的案上供着个白瓷瓶，瓶中随便插了几杆翠竹。
他一笑说道：“平常沉闷经常常过来喝几杯酒，能说得上话。”
他策着马，在温馨的胡同里穿来穿去，最后停在了一个精美的四合院门前。
他大笑两声先上了马，然后把我拉上马，让我坐在他身后，一声‘驾’，两人飞奔而去。
他听到这里，脸部神采非常动容，凝睇着我，我安然回看着他。过了半晌，他说道：“好一句‘非关风月，只为至心’！”
说得鼓起时，我端着酒杯说：“实在我这么喜好嵇康另有一个非常首要的启事。”
他看了看马，问道：“共骑一骥？”
我听完，内心不由非常为他感到难过。一个女子就如许走完了平生。现在只怕除了她的儿子以外，再没有人记得她是何时在如花仙颜的时候出嫁的，又是何时在韶华恰好的时候分开的。而阿谁本应当记着这统统的人，却因为富有四海而底子不成能记得他是何时拿喜称挑开了一张似玉娇颜的红盖头的。