这还不算，比及回鹘人走后，大唐还要不竭赐与‘犒赏’来安抚他们，同时被迫以高采办入很多回鹘的病马、老马。你想，那些高门大姓的中原正统看法最是激烈，大唐天子有胡人血缘都令他们心生鄙夷，更何况任由外族如此残虐、本身的朝廷却不顾面子和庄严？
PS：凌晨求保举票~~
继嗣堂最后建立的主旨是为七宗五姓‘继嗣存续’，在中原一统、天下安宁之前蜇伏官方，保存气力，并不公开实在身份。但是……”
比及黄巢造反时，大唐底子有力平叛，因而又向沙陀人借兵，这一来引狼入室，沙陀天灾乱中原，十年立一国，三年立一君，一时诸国林立，战乱不休，甚么都突破了、甚么都扫光了，门阀氏族土崩崩溃，再不复当日风景。但是我卢氏先祖和其他各宗各姓的远智之士建立的‘继嗣堂’却因为以三教九流为核心，五姓宗亲为核心，隐身于官方，并没有遭到太大的打击。当七宗五姓把握的朝堂力量荡然无存的时候，‘继嗣堂’却在官方具有了极大的力量，极其庞大的力量。他们具有庞大的财产、完美的谍报网，纵横交叉的人脉乃至强大的武力。
眼看着在所谓华夷一体的国策之下，胡人权势日趋强大、胡大家丁敏捷收缩，这些门阀高姓的一些睿智之士感到非常不安。他们担忧如许放纵下去，会再次呈现五胡乱华的悲剧。
卢平生听到这儿，沉声问道：“这位雄才大略想做天子的家主，就是我们的爹爹？”
夷族具有本身的政体、兵权，和与汉人分歧的文明，却如许放纵不加压抑，隐患便垂垂埋下了。大唐立国之初，唐太宗兵强马壮，战将如云，又趁突厥内哄、比年天灾的时候，灭了*，分裂西突厥，兵威震慑天下，胡人天然纷繁向他臣服，但是这些胡人顺服于大唐的只是一个名号，气力涓滴未受钳制，相反日趋强大。
雁九目光微微闪动了一下，说道：“但是……从‘继嗣堂’建立之初，他们就堵截了与七宗五姓的干系，完整埋没于官方，于七宗五姓以外另行生长出一股权势来。一百多年来，他们与七宗五姓完整没有联络，‘继嗣、存续’这一主旨，已经被很多七宗五姓的后代子孙冷酷了。”
卢平生屏息听着，雁九又道：“但是这些门阀盛极于唐，它们存续的危急也在唐朝立国之初便埋下了。大唐得以供奉凌烟阁的建国重臣当中，有三分之一是匈奴、鲜卑、突厥族裔，唐太宗本人不但也有胡人血缘，并且当初建国之初更是借助了突厥人的兵力，以是建国以后，自但是然地便丢弃了隋文帝以中原正统为主四夷蛮狄为次的国策，讲究华夷一体。
不料，吐蕃是以更加强大，野心却也滋长更甚，文成公主尚在，和亲之谊犹存，吐蕃便再度发兵侵唐，于西平大非川大败唐将薛仁贵，击溃唐军十余万，吐谷浑沦亡。吐蕃得了长处，今后比年寇边，前后占有唐安西四镇龟兹、焉耆、于阗、疏勒，节制了全部西域。
武则天时，武威军总管王孝傑打败吐蕃，好不轻易光复了安西四镇。可唐中宗时，大唐却又应吐蕃要求，持续采取和亲政策，把金城公主嫁给了吐蕃赞普，还笨拙地把河西九曲之地赐赉吐蕃，美其名曰作为金城公主的汤沐之地。九曲之地泥土肥良，吐蕃获得九曲之地后如虎添翼，自此气力大增，又是比年背叛侵唐，在大唐的胡人节度使安禄山反叛时，吐蕃更趁机占有了河西、陇右，直至把全部安西都护府全数归入他们的把握当中。”
这继嗣堂的生长，和厥后的青洪帮倒有某些类似之处，实在很多构造、宗教，在生长过程中都会垂垂丢失了最后的方向。要几百年后的子孙，为了几百年前的祖宗想要达到的一个目标，果断不渝地持续走他们指定的路，的确有点能人所难。因为，民气是思变的。