首页 > 不得不知的三百六十五宗灵异事件 > 9月16日：贝鲁特难民营大屠杀（2）
中国人都有一种“家”的情怀，以是一旦避祸，必然是举步维艰，中国人把最大的财产都融入在一张房产证上了，以是，避祸在中国人的观点当中只是“背井离乡”，换而言之，我还是要返来的。以是，避祸更多的是“随波逐流”，没有明白的定向，大师说那里安然，我就跟着雄师队走呗。以是在中国人的印象中，避祸的“门槛”非常高，我们看过电影里的很多场景，都会都沦亡了，很多人都不肯意逃窜，等在那边，宁肯与“家”共存亡。我去往哪个都会，我生长的再胜利，都是有异村夫的标记，只要回到自个儿的家，上了自家的坑儿，那才叫真正的回家。中国那么大呢，要找个安然的处所躲起来，相对而言，还是比较轻易的，可要让你产生有家的感受，那是千难万难，以是国人普通没有“流亡”的观点，是在万不得已了，真正的战役祸害危及到本身和家人的安然了，那才有避祸的设法。以是在国人的观点中，你要至心避祸，门槛实在并不高，关头的是在于你迈不过心中那“家”的门槛。这是精力层面上的。但在国际社会上，真正的避祸其门槛就相对较高。避祸就划一于搬场，他们没有“户籍”这个观点，就明天我可以是北京人，明天我不欢畅了，来个南迁，就能成为上海人、广州人。这一来，避祸就有了门槛。总想去往最好的处所，归正搬一次家嘛，总但愿一步到位。因而一到避祸时候，几个特定的“良好”都会就成为了人们的首选，前去目标地，不过就是大众交通，那可真所谓是一票难求。就拿贝鲁特来讲吧，它是都城，是人们以为最安然的处所，那大师都把贝鲁特视为避祸的首选之地，那自但是然的，前去贝鲁特的交通就一票难求了。