而兵家必争的计谋要地——阳关与玉门关，到了宋朝已不是宋的领地。跟着陆上丝绸之路的式微，两关逐步烧毁，最后被埋葬进了风沙。21世纪，只剩下一些烽燧遗址，耸峙在孤旷的戈壁上，任先人唏嘘地念着唐朝豪放的边塞诗，凭吊那热血的峥嵘光阴。
他俄然跪下叩首：“法师，这些天受法师教养，程雄一心想伺奉佛祖，求法师收为弟子。为我剃度吧。”
我是以一种近乎膜拜的心进入敦煌，进入这座21世纪大家神驰的圣地。“敦，大也；煌，盛也。”对当代人来讲，敦煌的意义便是那千年光辉的石窟壁画，是藏经洞被斯坦因等人打劫的莫大热诚，是读了余秋雨《羽士塔》后的悲忿。
浮云万里横渡，尘凡的路
敦煌的驼铃随风在飘零，那宿世被敲醒
是百夫长程雄。他三十来岁，固然长得五大三粗，却很爱读书，非常虔诚，常常跟着罗什问法。
“罗什明天宣讲的便是《佛说父母恩重难报经》。此经文罗什昨日方才译完，只要这一本。欲得报恩，可为父母誊写读诵此经，忏悔罪愆。为父母扶养三宝，受持斋戒，布施修福。诸位离家既远，孝心常在，便是孝敬之子。”
张氏固然到前期也跟几近统统十六国一样，宗室内哄不断。但比起中原同期间的后赵石勒石虎，还是好多了。以是凉州到了吕光手中时，未曾遭到太大粉碎，使他能敏捷建立起政权。吕光这小我能成为十六国君主之一，运气成分占了很大身分。
“羌笛何必怨杨柳，东风不渡玉门关。”这座耸峙在高山当中，孤峭冷寂的关仞，因为和阗玉经此输入中原而得名。古时国边界的观点远不如当代明白，玉门关便是凡是意义上西域与中原的分界，进入玉门关，我们便踏上了中原大地。
有人掩面而泣，有人捶胸跺足，人群中有人高喊：“我等皆是罪人！从未觉父母如此恩德，本日才知不孝之罪。唯愿法师怜悯，唆使我们如何酬谢父母之恩。”
“吕光固然不是甚么好人，兵戈却还是很在行，何况他另有个短长的杜进会审时度势。”再往他度量里拱一拱，心对劲足地闻着他独占的檀香气味，“梁熙高雅不足，机鉴不敷，不能从善如流。杜进会劝吕光从速迎战，趁他们高低心不齐之时攻其不备。杜进乃至以项上人头做保，打不赢便甘心受死。”
“一日，佛祖释迦牟尼带领弟子出行，突见路边有堆枯骨。佛祖对枯骨行大礼，弟子阿难不解，佛祖说：‘这一堆枯骨，或是我宿世先人的骨骸，或是多生累世父母的遗骸。以是要拜。阿难，你将此堆枯骨分做两份。如果男骨，色白且重。如果女骨，色黑且轻。’”
姑臧是河西走廊上的军事重镇，凉州的郡治。最早为匈奴所筑，汉、羌、匈奴多民族混居﹐城内有住民二十多万，在十六国期间，已属多数会。城外有祁连山融雪，水草丰美，是河西富邑，亦是农耕区与游牧区的地理交界处。前凉张氏在此运营了六十年。因为张氏一门为汉人，中原战乱，很多汉族才俊和大户出亡入凉州。以是姑臧人文聚集，经济富强，汉族文明占支流。
我两眼泛光对着罗什描画莫高窟的精彩壁画，莫高窟现在还没开凿，是此次丝路行的最大遗憾。我在狭小的马车熟行舞足蹈，我的丈夫只是温润地在一旁含笑静听，不时拉住我被颠簸地东倒西歪的身材。兴之所至我还唱起了《大敦煌》里的主题曲。当时看这部持续剧，爱极了这首苦楚悲壮的歌。
“抛妻弃子非是成佛之道。为人子，为人夫，为人父，皆是上天付与的重担，怎可不义不孝？”罗什眉头皱起，“你向佛之心虽好，但如只想本身成佛，不必削发，在家修行亦可。”