首页 > 不负如来不负卿 > 第十章:终于到龟兹了

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转头却发明自拍嘴巴的行动竟然又被他看到了,叫苦连天。他倒也没再说甚么,但是,看我的眼神却总带着几分切磋与思考。那一天,我提心吊胆地不敢多说话。

持续走过拜城,面前不再是戈壁戈壁了。一列列峡谷,形状各别,没有植被,在太阳晖映下呈褐红色,风景壮观如美国的科罗拉多大峡谷。我们已经行进在天山山脉当中。罗什奉告我,穿过这片峡谷,再走二十里的戈壁,就到龟兹境内了。

“我——”难怪有人说,撒一个谎轻易,但是为了一个谎就得编一堆的谎,一个个循环下去,迟早被戳穿。

“我——”竟然忘了,这家伙但是打败了论遍西域无敌手的论师。他再问下去,要把我的底给掀了,也不是难事吧。

―――――――――――――――――注释――――――――――――――――

“甚么是克孜尔千佛洞?”他一脸茫然。能够“克孜尔”是维语,在这个时候还不叫克孜尔千佛洞。

龟兹王白纯曾经来观察过,他的汉语竟然非常流利。看我正在讲授《子罕第九》,就随便抽出一句考我,是“子曰:‘吾未见好德如好色者也’”。

“哦?艾晴甚么时候懂梵语了?”他打断我,灵敏的目光看得我无处遁形。

“就是先在山中开凿石窟,中间留有柱子,柱前壁龛内供奉佛像,摆布甬道和后室绘有佛传和本生故事。如许信徒们能够先在主室礼拜佛陀,然后右旋进入甬道和后室旁观佛陀涅槃之卧佛像,最后再回到主室,昂首恰好能够旁观石窟入口上方的弥勒菩萨说法图。石窟内壁画以菱格代表须弥山,菱格内绘佛本生和人原因事。”

王后终究停止抽泣,将罗什和耆婆带到鸠摩罗炎身边。耆婆对她曾经的丈夫也行双手合十礼,鸠摩罗炎眼里透暴露浓浓的眷恋与思念。他应当更想搂她入怀的,定定地盯着她好几秒,还是回以合十礼。小家伙可没管三七二十一,一头扎进母亲怀里嚎啕大哭,耆婆也拥住小家伙,泪流满面。罗什用跪礼见父亲,被鸠摩罗炎从速扶起,父子俩都情感冲动,用梵文扳谈了起来。

关于弗沙提婆的出身:“顷之,什母乐欲削发,夫未之许。遂更产一男,名弗沙提婆。”有些质料说弗沙提婆在三岁便死去,耆婆因为悲伤欲绝,以是削发。这个说法并不见诸野史或慧皎、僧肇等报酬鸠摩罗什所著的传记中,以是不精确。

我顿一顿,见白纯没言语,但是老感觉他看我的目光不是太和睦。唉,我这个实诚的孩子,干吗那么老诚恳实地说好色乃本性,天子不都是需求喊点标语妆点门面么?

“艾晴,你可曾去过天竺或是罽宾?”

慧皎对耆婆与鸠摩罗炎的婚姻描述:“王有妹,年始二十,识悟明敏,过目必能,一闻则诵。且体有赤黡,法生智子,诸国娉之,并不肯行。及见摩炎,心欲当之,乃逼以妻焉,既而怀什。”

王后一把搂住耆婆和罗什,冲动得痛哭起来。母子俩也眼睛红红的,细叙着四年的驰念之情。我重视到王后身先人群中有小我,长相与统统龟兹人分歧,非常显眼。

看他面露忧色,眼里流出越来越晶亮的光芒,我偷偷嘘出一口气。季羡林就曾经说过,贩子和佛教的干系密切,佛教首要的布施就是来自于贩子。这也是为甚么佛教寺院大抵漫衍在丝绸之路沿路上,佛教也是如许沿着丝绸之路慢慢传入了中原。以是我用这个来由,这宝押对了。

我张大嘴,还没过关啊?这小鬼能不能不要那么聪明?

他牵着一个小孩,大抵十岁摆布,脸有些圆,细白的肤色靠近龟兹人,跟罗什长得很像,但更敬爱。与罗什一样的浅灰眼眸骨碌碌转悠,瞥见我时有些吃惊,细心地盯着我看了半天。我冲他笑,又偷偷扮了个鬼脸。小家伙一愣,从速别过脸。

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