首页 > 不负如来不负卿（新版） > 第63章 观音法会(2)
他神态淡然地走向台中间的金狮子座，白纯在坐前跪了下来，两手捧出托举的行动。罗什一足虚踩在白纯手上，另一足踏在白纯肩上，登上了金狮子座。人群都惊呆了，这么高规格的礼遇，别说我，连龟兹公众也是第一次见吧？他的传记里有写：“龟兹王为造金狮子座。以大秦锦褥铺之。令什升而说法。”明天看了，才知不假。
他持续讲着，我却越听越晕菜。他前面讲的都是故事性内容，以我能平常会话的梵语程度，加上回当代后特地看过很多有关他的质料包含梵学知识，我还能听出个道道来。但是，接下来都是通俗的佛法，固然他的语速不快，每个字都很清楚，绝大多数倒是我不晓得的梵文单词，还是一头雾水啊。
前面人群一阵骚动，女人们更是伸长脖子。我也迫不及待向会台望去。有人下台了，却不是他，而是白纯。固然面色欠都雅，仍保持着国王的风采，走到金狮子座前站定。
直到这时罗什才出来。身穿金线缝就的法衣，去处翩然，出尘脱俗。他一呈现，全部大殿如春回人间般敞亮起来。统统人都不由自主地望畴昔，可那敞亮太灼眼，那是超脱世外的另一种风华，再俊的男人也比不过。
统统人屏息敛气，专注地听着他讲经，恐怕错过一个字。如许崇高的氛围中，罗什如同神灵，宝光流转，神慧超凡，自傲安闲的气度真非常人可比。他一摆衣袖，暴露左手上缠绕的一串红色珠子来。那不恰是我送给他的玛瑙臂珠么？我如何都忍不住笑意，悄悄按了按脖子上的艾德莱丝巾。
佛像前搭起高高的会台，会台中间安排金灿灿的狮子座，上铺金线织就的锦褥，在满室烛光下刺眼地闪着金光。王亲贵族和各国国王使臣则在会台前席地而坐。看到这么多人挤入，贵族们面露嫌恶，用手帕在鼻子边扇风，捂开口鼻。我看到坐在最火线的白纯低头与身后的昆沙说了几句，神采越来越黑，估计是对罗什活力了。白纯另一边坐着一名素净的少女，穿戴昌大，头戴灿烂夺目的珍珠头饰，正翘首往台后看。
他没有讲稿，连个咯楞都不打一下。早就晓得他聪明绝顶过目不忘，还是忍不住大大佩服了一下。从我能听懂的少量内容上推断，他是在宣讲大乘“空”的义理，而他所讲的经文，就是今后他闻名的译作之一：《金刚般若波罗密经》，俗称《金刚经》。
白纯等罗什坐定了，才回到金狮子座下首的地毯上。罗什手执铜铃一摇，脆响透耳，全部大殿瞬时皆寂。眼波流转，睿智的双眸扫过下方世人，脸上闪现悲悯之色，整小我在香雾环绕中如异化外神仙。
我愣住，这不就是阿谁傲慢的公主么？她头戴的恰是那群波斯贩子冒死赶路送到龟兹的珍珠头饰。
大殿浑家声鼎沸，只能人挨人紧紧站着。最火线是座观音雕像，不是我们熟谙的大慈大悲的女性形象，而是个威武的男人，长着两撇标致的小胡子，与莫高窟壁画和南北朝期间的佛教雕像一样。唐朝之前的观音像都是男相。因为观音周游法界，常以各种善巧和便利度化众生，并能够“送子”，其女性形象由此而来。
罗什译作中，我最喜好的，是“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。如此简雅美好带着堪破统统的聪明，就出自罗什所译的《金刚经》，称为“六如偈”。看过如许的译文，才气明白为甚么罗什的译本能历经千年事月至今仍传播不息。
他一开口，声音似有穿透力，浑厚空灵彷如天籁，回旋在大殿上久久不断：“自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机遇，拔苦与乐，自在安闲，无所停滞。”