第二种类就是掠食者，这类的野兽具有“心计”，并且会衡量“敌我力量”，得出最优的结论，以是它感受不能等闲拿下的东西，常常不会去进犯，除非实在是没有东西吃，才会铤而走险，这是标准掠食植物的行动，平常的野兽一样有这类行动，只不过异兽更会衡量利弊，而不是仅仅被肚子所安排。
四类当中又有七等，抛开驯化的驮兽不谈，等这个字，是从好久之前就开端利用的，表白了上古期间的阶层，一样，人类不但仅把等这个字用在本身身上，一样也安在兽类的头上，用以辨别它们的力量与【伤害度】。
“迟早有一日，我们还会返来，带着利器，扒下你的龟甲，折断你的鹰嘴，将你的血肉安排于烈火当中，部族新出世的孩子，他们会吃着你的肉，听着前辈的故事，茁壮生长。”
矿物，资本，野兽，大气，草药，血气，乃至于风雨雷电。
任重而道远。
而第四种类，是空有强大力量却智商不高的范例，但也恰是因为它们过于强大，以是即便智商不高，在这山海期间也能活的很好，占山为王，圈地为牢，万兽莫敢近前，这类类别只要生而强大者，不存在弱者。
妘载取回了那些断裂的兵刃，这些铜，石头还是能够回出操纵，在这个过程中，年青的巫感遭到大泽内里有东西在窥视本身，妘载因而望向大泽，模糊约约，与那只躲藏在渊水中的乌龟对上了眼睛。
第三种类，像是当康这类的，聪明极高的家伙，它们固然不能口吐人言，但是常常能够四周环境带来某些强大的正面或负面感化，甚么大歉收，大大水，大水灾......这类个别内，有极强大者，也有极强大者。
而四方荒君者，即顺从于天子的四方荒国之王，即北之觚竹氏，南之北户氏，西之西王母氏，东之日下氏。
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“弱肉强食，适者保存，山海期间不信赖脆弱与眼泪，本日我们输了，但来日我们还会返来，在此之前，你就在这里好好等着吧。”
妘载抱着那些断兵，看到大泽深渊内，那双眼睛还是在察看而没有行动。
最后便是王兽，相称于一方天子。
这是一个很好的期间，这是一个很坏的期间。
夏枯草、景天等能止断臂之血，那些神化之铜所制的兵器，坚毅程度远远超出了“铁”与“钢”，乃至按照矿产地本身的分歧，还会附带各种不成推断的“威能”。
这，就是山海的端方！
因为力量不敷而退化出了聪明，因为力量强大而不需求聪明，这，就是天然的挑选。
妘载絮干脆叨，对深渊说了很多，他晓得这只乌龟听得懂，因为这只龟是异兽，而不是野兽，它具有必然程度的聪明。
强大者进步为强大者时，强大者天然不成能原地踏步，你一个小小部族的巫师，要如何对于本身这尊即将步入“地兽”的强大者呢？
年青的巫留给深渊一个背影，从这里徐行拜别。
而冶炼神化矿物，天然也必必要用到神力，不然遵循平常的金属机能来加热，任凭天然的火焰烧的多么畅旺，铜底子不会被熔化，更遑论去冶炼它呢？
大泽深处的旋龟，它的目光中充满贪婪与巴望，对于血食的巴望，这是野兽的本能行动。
山兽，诸侯之岳，呼山号泽，统帅万兽，不限本族；
原兽，通灵而顺从者；
当太阳升起来的时候，妘载来到了阏之泽的边沿，他看到这里散落着未曾被旋龟吞吃的铜矛、石斧，山海期间的人们早已会利用铜制作兵器，黄帝与蚩尤作战时，就曾经前后冶铜为兵戈，这也是厥后很多人把他们传的神乎其神的启事，只因为黄帝蚩尤二人弄出了超出期间的兵器。