垂垂地，静休也觉着这藏经阁无聊至极了。每当躺在第五层地板上，瞻仰这上面的两层阁楼时，内心充满了无穷的猎奇：据行云师叔说，第五六层乃是供奉的历代高僧的舍利子和遗物。我长这么大还真没见过舍利子是甚么模样呢，另有哪些高僧们都留下了些甚么希奇的遗物呢？越是如许想，内心就越是猎奇，但是行云师叔一再警告，不成擅闯，并且上面有四大金刚镇守，碰到了定会死得很惨啊。就如许，静休内心纠结了好几天，最后猎奇心终究克服了惊骇。一日上午，静休谨慎翼翼地踏上了第六层的台阶。。。。。。走进第六层，静休四周张望，非常严峻，恐怕碰到了煞神金刚，环顾一翻以后，见四周一片沉寂，内心才放松了些。只见八面墙上密密麻麻地摆放着大大小小的灵位，全部屋子充满着浓烈的蜡烛燃烧的脂味。静休走到此中一个牌位前一看，只见牌位上写着空相寺第七代主持谟柯休之灵位。静休看了这牌位上得名字，内心甚是猎奇，自言自语道：“固然中原佛教来自天竺，但是这谟柯休既然已经是第七代主持，应当是利用中原的法号了，为何还保存着天竺的梵名？”俄然，他看到在牌位前面放着一个透明的小圆盒子，晶莹剔透，灵巧可儿，静休大喜道：“这盒子晶莹如冰，温润如玉，小巧小巧，莫非就是徒弟之前给我说过的来自西域的琉璃盒？”见到如此爱好的东西，静休不由伸出了双手，想拿起来细细品玩一翻。可他的双手还未触及到盒子时，俄然从摆布同时射来两点烛火，恰好打在了他的手背上。静休顿时被烧得连声叫喊，双手手背上被烫出了两个大水泡，静休从速甩开了火苗，痛骂道：“是哪个在背后偷袭？”
静休一听这句话，内心有些恼了，暗道：“这和尚，我对他恭敬有礼，好言以说，可他倒是这般无情冷酷。”因而嘲笑一声道：“哈哈，甚么守塔之人，也不过只是一群不出世却也脱不了世的榆木和尚。”道隐猎奇问道：“小和尚，你此话怎讲？”静休道：“我且问你，你们守在这里多久了？可有曾出去过？”道隐道：“我们四人当中老衲在此守的时候最长有四十余年了，时候最短的苦隐师弟也有二十年了。守塔和尚一旦进入藏经阁，毕生不得出塔。”静休道：“你们为何不出塔？”道隐道：“我等皆是看破尘凡俗世之人，一心只想在此保卫前辈遗物，专研佛法典范，争夺早日得道，离开存亡色#欲之苦海。”静休大笑道：“真是好笑啊好笑，莫非一辈子呆在这阁楼里，抱着这些死物佛经闷头研习就能成佛？”道隐道：“我禅宗修行讲究的就是埋头静性，佛心升华，一朝悟道，离开沉湎。这有何错？”静休叹道：“可惜啊，可惜。达摩祖师千辛万苦创建禅宗，教养弟子修行之道，没想到却被你们这些痴顽之人曲解曲解。难怪，数百年来，禅宗的得道高僧越来越少了。”道隐仿佛有些活力，道：“哦，小和尚你如此大言不惭，莫非你也了然禅宗之真谛？”静休道：“了然不敢说，分歧的观点倒是有一点。”道隐道：“洗耳恭听。”静休道：“我这数月来翻遍了藏经阁内的各种典范，固然只是读了此中的妙闻轶事，而未研习佛理武学。但是今后中，我明白了很多事理。当年天竺大乘佛教与婆罗门争斗不休，达摩祖师不肯卷入此中，遂单身前来中土传播教义，然当时的中土佛教派门陈杂，理念差异，和尚无行，明显已失了我佛之本。因而达摩祖师决定在此教养世人，但是因为地区之别，天竺的那些教养之说完整不能合用于中土，加上中土和尚对外域佛法的架空，使得祖师的教养之路行动维艰。但是祖师却涓滴没有畏缩，而是每日行走于各大名刹之间，习其行，识其思，从别人的修行中找出弊端，然后一点一点地研讨改正之法。期间，历尽无数磨难，多次被人谗谄，几乎丧命。但他仍旧锲而不舍，不记恨毒害他的人，最后在嵩山印心洞面壁悟道，终究创建了禅宗梵学。固然祖师是定禅悟道，但其禅因皆为尘凡之事，其修行之法自乱世而来，应乱世而生；而你等却因一句看破尘凡而将本身置身于这塔楼以内，数十年不出，如许如何能悟道？尔等固然身已脱世，但心却仍束缚在苍茫当中，故而我说你们只是一群不出世却也脱不了世的人。说的刺耳一点，你们都是一群吝啬之人，跟祖师锲而不舍的大胸怀比起来，实在是无地自容啊。”