在案几前，我和小乔跟着大师的样，双手合十朝拜，鞠躬祷告。然后踏下台阶，走到铜像边合掌礼拜。在高大巍峨的泥像前，自但是然感觉本身好寒微，菩萨神通泛博。这如何不会产生神像崇拜呢？乃至会有一丝惊骇，怕失礼而开罪于神。
不过，观音菩萨不消惊骇。她是大众的母亲，是慈爱济世之神。即便偶然间冲撞了她，她也不会侵犯于人的。在来的路上不时听到大妈报告菩萨灵验的故事。
有导游在向旅客讲授观音的来源了。小乔仿佛对这些奇闻掌故也挺感兴趣的，在人群中侧着耳朵用心肠听着。我也跟着听。
小乔则很严厉持重，没有涓滴不屑。看来，她对周遭生命的了解和包容要比我高深。
外来文明就如许被异化了，由此可见中国文明的天生力量是多么强大，以是能持续五千年而不干枯不竭裂，本来是常学常新。
我牵着小乔跟着一众善男信女走。有个别人非常虔诚，实施三步一跪俯身贴地叩首的大礼，不管空中有多脏一概视而不见，行进的模样很有些像蚂蟥在旱地匍匐。这就是所谓的顶礼膜拜吧。
听导游说，菩萨像高十八米，莲花台高两米，三层底座高十三米，团体高三十三米，含义有二：一是意味着佛教里的三十三重天；二是因为菩萨有三十二法身再加一个真身也就是三十三个佛身了。菩萨左手托罗盘右手持“恐惧印”，微闭双目，稍稍点头，神态慈爱安然，面向南边，传闻是她最早修行之地----珞珈山。一层底座的台阶前各有一头威武雄浑的狮子。
我跟着人群依序下了车。远远地就瞥见金光闪闪的观音菩萨在莲花上宁静肃立。
站在高台上了望苍苍茫茫的大海，回望裙袂飘飘的菩萨，我不由感慨万端，想到乾隆天子曾私访金山寺时，问寺中的知客和尚“江中每天有多少船只？”知客和尚平静答道：“两艘，一艘为名，一艘为利。”乾隆天子盛赞其聪明过人。
小乔在这类庄敬的氛围下仿佛变得极其自淑。我也不敢言语。记得读月朔时，教员带我们去黉舍不远的疏山寺玩耍。当时寺庙正在补葺，佛祖天尊正在重塑。大雄宝殿正中的三位天尊摩顶坐像都建好了骨架模型，塑泥都只贴到了腰身。但见教员仍然和其他信众一样焚香祈拜。我感觉迷惑，不成思议，因而随口说道：“教员竟然带和那些人拜泥巴，没有生命的泥巴能教我们做甚么？这不是科学么？”话音刚落，我就听到殿顶传来衰老的雷霆一样的隆隆之声：“如果不是你春秋太小，我要你的小命。”我当时感到相称惊奇和惊骇，何况这声音说的不是浅显话而是我们本地的土话。我赶紧问同窗听到了大殿顶上有人说话没有。他们都说没有。教员叮嘱我从速住嘴，不然会不好的。我决定听教员的话，没有再质疑下去，也不敢再质疑，因而和同窗一样冷静祭拜，悄悄祷告，但愿本身安然无事，将来考个好黉舍，长大不消去种田餬口。亲历的这件事，亲耳听到的阿谁衰老的声音，一向让我猜疑于鬼神到底存不存在。从物理、化学、生物等学科角度而言确切找不到存在的证据，但是按照中国传播了几千年的“万物有灵”的天然观，或许又有存在的能够，只是我们现在的认知程度还远未达到破解的程度。难怪子不语怪力乱神了。
公交站台在树荫底下，四周的树木很富强，等起车来比较风凉。感受氛围中的负离子数量庞大，每吸一口气都感觉格外清爽，在如许的处所居住或修行必然会安康长命的。
一会儿工夫。车子来了。我和小乔投币上车落座，一番逛逛停停以后，终究到站了。