“去，少来。”小乔轻声斥道。
“一小我的行色会出售他的内心。看他那鬼鬼祟祟的模样，准没有甚么功德。”我不但是因为妒忌，也有直觉上的判定。
出了藏经阁，我们径直向后门走去。后门的左边有普陀山独具的罕见树种“普陀鹅耳枥”。只见这树从地表处罚两杈并列长出，在一丈多高处又分两杈，往上再有规律地一分为二，故又称“伉俪树”。此树因泥土、气候、地理位置等各种原因，极难滋长，能看到它们也算是有缘了。
踏着如许艺术而又奥秘的门路，我们一半欣喜一半胆怯。越走离慧济寺越近时，两人仿佛遭到环境的影响不由自主地一改嬉笑的仪容变得庄严庄敬了。走过了那些莲花荷叶石板，便不知不觉踏上了斜长的台阶，台阶中间的石壁上雕刻“入三摩地”四个大字，为庆华法师临摹董其昌的笔迹。走过那几个擘窠大字，慧济禅寺就在面前。
导游跟大师讲了一个传说。相传孙悟空与二郎神斗法，一个筋斗翻落在佛顶山上，变成一块大岩石，二郎神看得逼真，举刀猛劈，一刀下去，石分两半，却不见孙悟空的影子。本来，在二郎神刀劈巨石时，孙悟空早已遁地而去，在离石不远的处所另化一石，尖顶瘦躯，形似猴头，正笑着看二郎神怒劈山石的模样哩。先人便称此石为猴子岩。
我拉着小乔就往外走。我晓得本身的书法并不是很好，但是一看到笔墨条幅就止不停止痒，也算上是半个“书痴”吧。记得清朝小说家蒲松龄说过“性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”看来，我学问不高还是志不敷凝，书法未精还是艺不敷痴啊。走到门外，还模糊听到了不断的赞叹声，我心亦喜亦虚。
进了门，倒是另一种感受，各型修建物虽多但是舒朗错落有致，给人轩敞之感。
我收好舆图藏入口袋，和小乔并排走出了慧济禅寺，出西门踏上了归路。
这一起走来，我们也拜了无数的佛像，听到了诸位菩萨的很多传说，想到本身的人生经历，不由心生感慨，因而不管不顾地铺纸提笔蘸墨，挥毫写下了：
枕诗书以眠傍刀剑以行，但求平生少憾事
到处都是肖形肖物的石头，每一块石头的前面都有一个斑斓的传说。我们如何赏识得过来呢？我和小乔回身踅回慧济寺内，随便地漫步。
小乔见我遭到别人的嘉奖，脸微微一笑，颇感高傲。
“哼，老练。”小乔有点不屑。
我们沿石阶而下，两边是院墙，比较窄显得有些局促，中间连着的横墙上誊写着“慧济禅寺”四个大字。与别的高大宏阔的庙门比拟，这庙门显得简朴而低调。寺门前的照壁上就有前文提及的郭沫若题刻“佛顶顶佛”。本来是“佛顶山顶佛”，这里石刻少了一个“山”字，是甚么启事呢？莫非是已然在山上，再写一个山，纯属多余，没有任何设想的空间？文学大师书法名家心机曲奥，非普通凡夫俗子所能懂。
“你想多了。拜了菩萨要少生妄念，不然心磨难除，自寻烦恼。”小乔也讲佛法了。
“嗯，听你的。”小乔应和道。
“归正谁也不熟谙谁，哪管程度凹凸笔迹吵嘴呀？只是感觉好玩，抒发一下感慨罢了。”我也轻声地回应。
一同进门来观光的人群中，也有人看了嘉奖道：“不错，真不错！春联撰得好，字也写得好。”说完，就拿起手机拍下了这幅字。看来是真喜好。
然后署上了年代及名字等落款，放下笔，重新清算好文房之宝后，悄悄地拍了拍本身的胸膛，安抚本身非常冲动难抑的心。