再到厥后佛法东渐，有佛门俢行之士也发明了香火祈愿之力的妙处，天然要从平分一杯羹。固然当时佛门的团体气力远逊于天庭，却具有当世独一一名已经触摸到元神之上的境地乃至已经踏了半步出去的释迦摩尼尊者，乃至于天庭不得不接管了佛门的入局。而天庭未想到的是佛门在传播信奉上手腕更加高超，千百年的明争暗斗下来，逐步已成反客为主之势。
人类向来都是一个最善于缔造的种族。
赵公明兼顾点头浅笑，心中也在对劲这小羽士识相，没有提出令本身难做的要求。随后他回身对李公甫道：“那‘天刑司’的小子，本日本尊做主，放这小羽士一马，你速速将本身的人撤开！”
此法已不成考据发端于何人，仿佛是在某一时候段内，有很多元神修士都发明了香火祈愿之力不但能够滋长修为，乃至能够使他们完整陷于停止的境地稍稍晋升些许。
香火祈愿之力来源于人间的信奉，而获得人类的信奉便须对人类有所支出。固然不能如传说中普通众多至“有求必应”，但对于达到必然范围的祈愿之力必须赐与回应，不然跟着人类对其信奉的流失，本身凝集的祈愿之力也会消逝，更可骇的是本身的修为及境地也会降落。
在支出极其惨痛的代价后，这些修行者终究沉着下来，想起坐下来用另一种体例处理题目。通过一次非常冗长、不竭争论与又不竭让步的构和，他们决定建立一个构造来调和往人间传播信奉并分派香火祈愿之力，这便是厥后的天庭。
看到这张“神降符”时，李公甫立时便明白了霸道灵大行招摇撞骗之举的启事，天然是为了汇集激起那道“神降符”所需的香火祈愿之力。同时也想到他为了这道灵符应当已经下了很多年的工夫，因为那香火祈愿之力汇集起来已是不易，在将本身汇集到的祈愿之力转化成本身对所供奉神明的祈愿之力是又会耗损很多，而他所请之神又是老牌元神真仙赵公明，这笔“雇佣金”的昂扬可想而知。
不过“神降符”这类东西绝对是一分代价一分红色，只要你出得起代价，那么绝对能够请来充足分量的大神。便如面前呈现的固然只是赵公明一丝元神所化的兼顾，但平常的金丹地仙却也难当他那柄钢鞭一击。
到厥后一些金丹乃至练气修士也发明借用香火祈愿之力修行的进境要更快，便也纷繁插手传播信奉的行列当中。
方才霸道灵所用的那张符箓名为“神降符”，是修行之士想出来的一种对香火祈愿之力的取巧用法。大抵是本身先剥削祈愿之力，而后将其转化为本身对所供奉神明的祈愿之力，换得其回应本身的某项要求。其道理与俗世中费钱雇佣保镳打手、长工长工也差相仿佛，只是雇佣的用度过分昂扬，雇佣的人也难服侍一些罢了。
固然每一个期间里，能够沿着修行之路在终究攀上元神真仙之境的修行者只是极少数。但以人类庞大的人丁基数，一代代积累到当今之世，也已经有了相称的数量。这也是如龙族这等天生刁悍的种族也要乖乖地留居在四海以内的首要启事。
现在世人都已停手罢战，那赵公较着化的兼顾向霸道灵喝道：“小羽士，你请本尊下界有何所求？”
霸道灵满抱恨毒地瞪了李公甫一眼，很想说请赵元帅将这小贼击杀当场。但他偶尔间得知了“天刑司”的背景，晓得赵公明一定肯为了这份祈愿之力而反目“天刑司”背后那人。毕竟利用“神降符”另有一个限定，所请神明如果感觉对方所求之事必要本身支出极大代价得不偿失，也有权力拒收这一份酬谢。
但是在女娲娘娘以后的几千年里，能够踏足元神真仙之上的奥秘境地，摆脱这一方六合桎梏的，也就只要黄帝与老子二人。