不管是根据两世耳闻还是面前亲眼所见，李公甫都肯定了劈面这位固然已证元神，却绝非高高在上俯视众生的“真仙”，而还是一个有血有肉可哭好笑的“人”，便也放开先前的一点拘束，在他面前不拘末节谈笑晏晏。
吕洞宾有些惊奇隧道：“玄奘法师的事迹，在史乘与官方都有些传播，小友晓得不敷为奇。但那孙悟空倏忽而起又倏忽而没，在修行界知之者甚少。贫道因生在他以后，也是听家师钟离权说过一点，小友又从那里晓得？”
女娲欲解生灵之苦，因而观六合之消长、星斗之运转、日月之更迭、万物之生灭，悟出这借六合之力改革人类相对孱羸的身躯，终究化本身为六合的修行法门，终究成绩六合之间第一名流类修士，并且是证就元神的至强者。
他抢先坐在小几的这一边，然后道：“小友请坐。”
吕洞宾道：“二十年前贫道与‘白鹿书院’的陆长陵老儿下棋，不慎输了一招，便遵循残局前的赌约在他那里做了二十年剑术教习。前些天贫道有事分开，等返来时却见那陆老儿元气大伤，一问之下才知他竟是以‘薪火相传’之法传了一丝道韵给你。贫道素知陆老儿已经修得儒家至诚之道，具有前知之能。他既然如此做，则小友的身上必有些值得他看重之处，故此前来与小友相见，着意相看一番。”
当时天下水患频繁，又有龙族与妖族顺势为患，或兴风作浪，或攫食人类。
再厥后天竺那边有释迦牟尼尊者以大聪明悟出佛门修行之法，以须弥芥子神通斥地西天极乐天下。但那尊者毕竟差女娲、黄帝、老子一线，固然称佛作祖，却仍不能踏足元神之上的境地。
那“天刑真君”实在过于奥秘，即便在“天刑司”内部也没有多少关于他的信息传播，只模糊提到他是在隋末唐初时得道并建立了“天刑司”。但吕洞宾提到与“天刑真君”并列为“三杰”的别的两位，李公甫倒是再熟谙不过，忙诘问道：“玄奘法师鄙人倒是晓得，本来那孙悟空也真有其人吗？”
后代又有黄帝轩辕、道祖老子冲破了元神之境，一个御黄龙飞天外，一个骑青牛出函谷，都追随女娲娘娘的萍踪去了宇宙虚空当中。
李公甫笑道：“鄙人也是从一部官方传播的话本小说中看到，传闻那孙悟空本来是东胜神州傲来国花果山的一只天产石猴，他出世之时……”
吕洞宾看那盘中的花生米已经未几，忙也下筷抢了一颗举到面前，然后才答道：“贫道此来只为两件事，第一是要来好生看一看小友。”
李公甫听吕洞宾报告埋没于各种光怪陆离传说当中的本相，不由得感慨万千，本来所谓崇高仙佛，不过也都是“人”罢了。
李公甫又有些难堪地拱手道：“真人谬赞，鄙人愧不敢当。”
他那筷子从盘中夹了一颗花生米抛入口中，笑问道：“真人此次驾临黄鹤楼所为何故？”
他定了定神，梳理了一下有些狼籍的思路又问：“真人说此来为了两件事，除了相看鄙人，另一件又是甚么？”
吕洞宾微微一笑，顺手将酒杯抛入大江当中：“特为告终昔日的一桩旧怨尔！”
吕洞宾正色道：“贫道之言绝非夸大，究竟上小友这类环境之前也曾呈现一例。那人一样资质平常，但开端修行以后一起英勇精进，不到三十年竟证就元神道果成绩真仙，在当时与分属佛门、妖族的另两位英才并称‘三杰’。”
吕洞宾却点头道：“究竟却证明，是贫道看走了眼。小友现在的修为虽在练气之境，是怕是成心压抑筹办厚积薄发，不然应当早在一二年前便结成金丹度过雷劫。而据贫道所知，小友是进入‘天刑司’后才踏上修行之途，前后时候不过七年不足。修为进境之快，已经不能只用一句‘天赋’来描述了。”