密宗三藏是以《大日经》和《金刚顶经》?为首要典范，两本典范合起来被先人称之为《佛魔双衍诀》。
小乘佛教的第一次结集：是在释迦牟尼圆寂90天后，为了制止僧团中呈现更多的比丘粉碎戒律，大迦叶尊者调集500位阿罗汉在七叶窟停止佛经的第一次结集。
本身晓得的一些称呼不过是佛教生长的一个记录罢了。
此经诀首要为众生开示了本有本觉曼荼罗，即众生本有的净菩提心，身、语、意三密便利等密宗诀。
许是‘佛魔双衍诀’的感化，还是识海思惟放慢的原因，凌天沉浸在《经籍纲领》中。
看到这里，凌天呆若木鸡。
只是看到‘释迦牟尼’凌天又怔住了。
大乘佛教三藏的构成呈现与‘龙树菩萨’有关，龙树菩萨的传记?，龙树在削发受戒后，不到三个月贯穿已了小乘佛教全数的经要。
因而，目犍连子帝须调集1000名僧众，在华氏城（即波多厘子城）停止了第三次结集，重新清算了《阿含经》。【ㄨ】
“尼玛，这是甚么环境？”凌天没想到另有如许的额牛人呈现，三个月便顿悟了这么多的经要。
包括了修行者的粗、细、微、精、妙诸脉，也说了然即身成绩、生命永久的诀窍。
只是，看到前面，凌天发觉‘三藏’亦不过是一个称呼罢了。
不过，手里的《经籍纲领》凌天像是入魔一样，不断的翻看着，想丢都就丢不掉。
识海思惟认识的变慢，凌天看得细心。
厥后不竭的呈现了一系列的经籍，别离是《般若经》??、《华严经》、《法华经》等，而龙树菩萨再次明悟，后续大乘经的《涅槃经》、《胜鬟经》、《解深密经》??、《楞伽经》等问世......
只是，颠末不竭的传播，只要一种注释保存下来，构成《大毗婆沙论》，从而小乘佛教的三藏根基成型。
龙树菩萨一次路过雪山，在雪山的塔中遇见了一名老比丘，并从比丘那边机遇获得得《摩诃衍经》。
“如何了？”
“擦，这家伙竟然达到了如此高的境地，不晓得我有一天可否一见？”
“我看不出甚么来，感受云里雾里的！”
只是，看看看着，他就俄然间发觉本身的识海影象变得迟缓起来，‘经、律、论’的分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。
识海里的不竭的记录着《经籍纲领》的信息。
不过，凌天晓得本身修炼的‘佛魔双衍诀’便是《大日经》，心神全数心机投入到内里。
看着看着，凌天的的心机如电急转。
集会以后，目犍连子帝须将分歧家数的论点清算出来，构成《论事》，构成了佛教的第一部论著。
他发觉本身清楚的能够记着这些知识性的东西。
心境的牵引，凌天的心神始终逗留在《经籍纲领》中。
“这统统的统统都预示着甚么？”心中掀起的滔天巨浪，凌天久久的没法停歇。
娇媚的脸上暴露一丝苦涩，林若溪摇了点头。
这时大龙菩萨怜悯他的痴心，就把他带到海中的龙宫，并将诸部通俗的方等典范传授给他。
此经诀阐述了大圣释迦牟尼佛祖的终究修行理念，显现了寰宇实在的密法和密宗。
那些他不睬解的东西，想要一窥究竟。
厥后，龙树菩萨在参悟了《摩诃衍经》和诸部方等典范后，建立了中观学派，大乘佛教至此完整建立。
此次结集就毗舍离比丘提出的十条戒律（即十事）展开会商，集会上少数有职位的长老鉴定十事为不法。
第四次结集：是在释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治期间，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗停止了第四次结集，会上对之前统统的经、律、论三藏停止了总结，并对三藏作了详细的注解。