通过这些教义的指导，让信徒体味本身所信奉的神能够保佑的范围，如许其所进献的信奉就有目标性了，天然轻易满足，轻易接收，而哪怕是那些将来的承诺，也能够操纵神国，对信奉停止事前接收，只要将来能够满足便能够了（这就像是假贷了）。
建立神庭。
说白了就是假贷，迟延。
他贪婪了看了一眼金山寺寺内大大小小的佛像当中所凝集的香火之力，然后如同一名浅显人普通，在寺内逛了起来。
毕竟，这个秘境的暂定的名义上的仆人但是白素素（如果这个天下的天庭把握了秘境核心，并且能够获得玄黄大天下神庭的承认，天庭将会成为这个天下的真正仆人），他如果不能够获得五色石，即便是拿到了香火之力终究能不能够带走，也是两说。
冲突就呈现了，不过，体例老是被逼了出来。
这一逛，还真让他发明了点甚么东西。
神佛会在教义当中写出本身赐与信徒的信誉，酬谢，如长生（升出神国当中，化为祈愿者，神国不灭，祈愿者不死）；如享用不尽的甘旨食品（信徒灭亡以后，化为祈愿者，其所享用的甘旨食品，只是实在的幻象，要多少有多少）不再蒙受饥饿；如循环转世，具有更好的平生啊（佛教的典范买卖，这体例在有循环的天下，是实在存在的，但是这压根与神佛没有干系，循环之地自有本身的一套审判原则，普通的神佛底子没有才气干与循环，哪怕是能够干与，也不会大量干与，毕竟循环之地触及到的因果非常庞大，得不偿失）。
以是，可想而知了，这个秘境天下的神庭是由一群天赋神灵建立的，其对于后天神灵的事情，存眷程度必定不会太高，没有生长出成熟的神道文明能够了解。
没体例，老天爷的亲儿子，就是这么不公允。
这就是目前三种最遍及的操纵信奉之力的放弃，其他如操纵暴力消逝，或者用来培养特别的灵植，用来锻造神器甚么的，就不说了，这是用法，而是处理的体例。
金山寺当中的雷峰塔，与张凌宿世所体味的那一座西湖畔的分歧，不是浅显的修建，而是一间宝贝，塔内另有神佛的兼顾驻扎。
哪怕是张凌影象力的剧情当中，并没有呈现五色石的气象。
大抵这个天下的四阶、五阶的程度。
只是，看着这么一大块到嘴的肥肉飞走，哪怕是神佛也会心生不甘啊，可题目是，神佛的才气固然泛博，但是，想要完成信徒的全数祈愿也是不实际的。
起首是神国之法，此法需共同专门的教义指导，近似于佛教立教之初，两位佛祖与天道所立的四十八誓词。
此法独一的缺点就是需求庞大的权势和强大气力。
难接收，难消化，就是消化了，转化为神力的比例也低的不幸。
在他设法当中，既然现在白素贞这里除了题目，而骊山老母也不是女娲大神的兼顾，天庭还去不了，能够找到五色石的最大能够就是跟着剧情走。
据张凌所知就有不知一个别例能够对这些没法接收的香火停止操纵。
但是，这却让张凌看到了机遇，张凌的主神打算，现在已经有了梦境种子，完成了最根本的一半，剩下的就是香火之力，或者信奉，或者愿力，或者梦力。
金山寺内，信徒虔诚的祷告伴跟着香火，升入天空，传入他们所祷告的神佛耳中。
当然，如果都是身后才气够享遭到的，这能够吸引到的信徒也是有限的，其能够进献的信奉也必定不会太好，以是现世报也是有需求的。
这是获得了天下的承认，成为某一种力量的代表人，如灾厄、光亮、公理，只要你获得业位，并且践行业位所代表的行动，就能够接收业位所代表的那些信奉，其缺点是，如果没有果断的意志，会被激烈的信奉之力所包含的情感裹协，化为傀儡。