统统的学习，归根结底都是为了帮忙我们能够精确思虑。在太古期间，人类固然已经具有了思虑的才气，但因为知识的范围，他们的思虑常常遭到很大的限定。面对打雷、刮风、地动等天然征象，因为贫乏科学知识，人们只能将其归结为老天爷发怒等超天然力量。跟着人类不竭地学习和摸索，我们对天下的熟谙越来越深切，思虑也变得更加理性和全面。这就是为甚么我们鼓励大师在听播音以后，要去思虑、总结并分享本身的感受，因为只要通过不竭地思虑，我们才气将所学的知识内化为本身的聪明，进步本身的思惟才气。而一个不长于思虑、思惟怠惰的人，常常会仰仗已有的经历去判定事情，如许的判定常常具有很大的范围性。
科学家曾经做过一个风趣的尝试，深切地揭露了经历的范围性。他们把五只猴子关在一个大笼子里，笼子的最上方中间挂了一串香蕉。猴子们看到香蕉，天然想要去摘。但是，每当有猴子碰到香蕉时，事情职员就会立即用冰水浇到这只猴子身上。颠末几次尝试，猴子们都明白了，碰香蕉就会被浇冷水，因而便不再去碰那串香蕉。这时，尝试职员把此中一只猴子拿走，换出来一只新猴子。新猴子不晓得此中的启事，看到香蕉就想去拿。成果，还没等上面浇水，其他四只猴子就冒死禁止它，乃至对它暴打一顿。新猴子在挨了几次打以后，也不再试图去拿香蕉了。跟着尝试的持续，最后的五只猴子都被连续换走，可笼子里的猴子们仍然遵守着“碰香蕉就会被打”的法则，固然它们并不晓得为甚么。这个故事奉告我们，人们通过体验和经历所堆集的知识，偶然候能够是片面的、不精确的。在实际糊口中，人固然是初级植物，但把稳智不敷成熟时，我们的表示也会像这些猴子一样。我们常常风俗于随波逐流，人云亦云，仅凭本身已有的经历或者道听途说的设法，就去反对一些事情，乃至都不清楚本身为甚么要反对。在很多时候，那些所谓的经历，不但不能帮忙我们进步，反而成为了我们进步门路上的绊脚石。
与其他物种比拟，人类在知识堆集和传承方面有着奇特的上风。其他物种首要依靠基因遗传来堆集经历，这是一种陈腐而又奇异的体例。比方，很多植物天生就晓得如何寻觅食品、遁藏天敌，这些本能都是通过基因通报下来的。人类也不例外，我们的基因中也保存着一些先人传承下来的经历。很小的孩子，固然从未见过蛇，但当他们看到蛇时，常常会嚎啕大哭，表示出极度的惊骇。这是因为在人类冗长的退化过程中，祖祖辈辈不晓得被蛇咬过多少次，对蛇的惊骇已经深深地烙印在我们的基因里。一样，对于一些丑恶、奇特的东西，孩子们也会本能地感到惊骇。但是，笔墨的呈现，完整窜改了人类知识传承的体例，使我们与其他植物有了本质的辨别。有了笔墨，我们不再仅仅依靠基因遗传来堆集经历，而是能够用笔墨记录下汗青、文明、科学知识等，将这些贵重的财产一代一代地传承下去。我们能够学习前人的聪明，鉴戒前人的经历，制止走不需求的弯路。
跟着春秋的增加，我们获得知识的路子也日趋丰富。浏览，就像一扇通往无尽知识宝库的大门，为我们翻开了一个全新的天下。不管是陈腐的典范着作，还是当代的脱销册本，每一本书都凝集着作者的聪明与思虑。通过浏览，我们能够穿越时空，与千年前的智者对话，也能够体味天下各地的风土情面。听播音，让我们在繁忙的糊口中，操纵碎片化的时候获得知识，那些富有磁性的声音，将笔墨转化为活泼的信息，通报到我们的耳中。插手培训则让我们能够体系地学习专业知识，在教员的指导下，快速把握新的技术和理念。这些体例，已经成为当代人获得知识的首要手腕，极大地拓宽了我们的视野。