实在真正让哈度考虑放弃这一机遇的关头，在于他终究发明了本身部落与其他外族的分歧之处：如犹太人，此中呈现了像摩西、约翰、彼得乃至耶稣如许的打劫才气者，并且还是在同一时候呈现的，并不是要等一个逝去了另一个才会呈现；但是在“Koman'ne”中，除了哈度以外并没有产生任何其他打劫才气者，也就是说他的族人都是不具有获得打劫才气的，如此一来，他们也就不成能成为哈度真正需求的后盾。
至于运河的实际修造，哈度算是在重生代族人面前大发神威，也让他们真正对这位不知春秋多少的首级从心底的佩服他――哈度亲身用泥土塑性、铁器操控、水流哄动等才气缔造出了宽广泛动的防备性运河，然后还多设置了几道支流和水闸，便利在敌方对河道中放毒的时候，能够关闸制止城内用水呈现题目。
莫非说哈度就如许放过如许一个窜改部落的大好机遇，而持续行走在与期间摆脱的门路上，这不但对他没有任何好处（没有后盾力量），也会让族人们堕入万劫不复的境地（遭到同期间科技碾压）。不过要想让族人们听他的，可不是如当初简朴地打劫族人们一番就能够搞定，毕竟现在族内的人丁基数确切低得可骇，而哈度却又拿不出么么特别短长的技术能够大幅度晋升族人们的出产糊口程度。他所考虑的，不过乎是但愿让族人们持续保持不出世的状况，如许也就能够制止遭到外族的扰乱。起码哈度现在还能够包管族人们的不会遭到太多的滋扰，即便如犹太流民如许的烦人族群也摄于哈度的武力不敢随便靠近，只要族人们不出外主动挑衅，根基不消担忧有性命之虞。
最后在族内多方定见（实在就是工匠、亲卫、事农者和浅显族人）的掺杂下，哈度决定原打算保持稳定，但是某些首要地区将会调剂为地下河道，绕过或跳过能够会被淹没的目标地区，在包管防备才气的同时保障部落中出产糊口的停止不遭到滋扰。
当然哈度也晓得，如果持续如许走下去，用不了几百年，部落就会从天下上完整消逝：族人们遍及不肯意生养，出产程度低下，根本人丁亏弱，识字率大幅降落；外族范围愈发增大，往埃塞俄比亚地区逃亡的外族数量不竭增加，外族混居与异教混居征象严峻，不日将发作严峻抵触。如许的环境下，哈度也只能庇护一年是一年，他也没有才气从底子上处理这个费事事情。
能够是因为补给线过于长远而摄于哈度的威胁，也能够是对于罗马人而言埃及以南底子不成能有人类保存，起码到目前为止，埃塞俄比亚四周都没有遭到大范围成建制军队的挞伐。不过这类上风能够持续到么么时候，哈度有些吃不准：既然缺衣少食的流民都能够找到这边来安宁寓所，那么罗马人迟早会找到一个别例攻过来的，不管是沿河道走陆路进发，还是从血海四周出海到埃塞俄比亚本地地区登岸，体例老是会比困难多的。
要挖掘运河，可不是那么简朴的事情：遵循哈度的打算，“Ka-Sin-Ki”旧址（早已经消逝在林海当中）是必然会被淹没的，不但如此，作为部落告急避险用的“Cin-Din-Ta”也有能够因为阵势低于运河而利用伤害度增加，而“Luo-Fe-Yon”旧址（现工匠堆积地）则会因水源被堵截遭到弃置。总的来讲，这个运河打算是困难重重的，如果需求动到族人们风俗了的糊口地区，他们又会反对哈度的打算；而扩大运河的扶植地区，又会因为水量不敷而降落防备才气；如果从其他流域引水过来，就和“埋没庇护”的根基原则相抵触――那样仇敌更轻易找到“Koman'ne”地点，岂不是本末倒置。