除了待在山洞中，偶然候哈度还会去教廷走动一下，不过此中也有上百年的时候没有出门，若不是教廷还保存着之前的幻象记录，哈度能够一到梵蒂冈就会被他本身练习出来的卫队抓起来。
方才解甲归田的民兵与辅兵这时赶快在处所官的调集下，手忙脚乱的跑到城墙四周抵当阿拉伯人，可还没有站稳身子，就被阿拉伯骑弓手射下了城头。边区的附庸国兵士底子没有在缺衣少食的环境下抵当阿拉伯雄师的才气，只用了不到半个整月的时候，犹太行省、西丽亚行省和阿拉伯行省完整被阿拉伯人吞噬，而埃及军团则在西奈半岛上苦苦支撑着。
不过厥后东罗马帝国收伏意大利全境今后，哈度就不是很情愿再过来了：罗马主教傲慢的称呼为“教皇”，先不要说这个名头极大的盖过了哈度应有的名誉，仅仅说“教皇”一词统领教会的统统气力就让哈度感到浑身不舒畅。颠末几百年的生长，基督教已经传遍环球，而教会的力量也愈发的强大。这些久居高位的主教们一旦获得了实权，很快就利欲熏心的脱手动脚。
本来哈度是要在罗马帝国东部地区尽其所能对战后的公众停止安抚的，但是看到教会做出如此不端的行动，贰心中只要绝望和悲惨，但是也为教廷会做出如此草率的行动感到光荣：只要最为沉重的压迫，才气扑灭底层人士的抵挡热忱，才气够毁灭这该死的神教信奉。
在摈除了伦巴底人、斯拉夫人和波斯人后，教皇命令在这些处所广发赎罪券，此举使得这些应当当即获得告急援助用于重修事情的地区，在战后遭到第二次沉重的苛捐打击。当时哈度就在方才击退了波斯人的拿撒勒，看到教会高举十字架剥削底层的教徒，哈度心中尽是对神教信奉的鄙弃和讨厌。