这时候哈度才反应过来，主动化机器对族人们的糊口体例有着多大的影响，但是他也不能够强行撤去这些机器，那只会让族人们堕入万劫不复的地步。如此哈度也只能忧?的思虑针对性的处理计划，直到埃塞俄比亚教区的牧首上门做客。
在送走牧首后，哈度开端了为其三个整月的筹办事情，此顶用了半个整月的时候修复城池的鄙陋，剩下的时候就是提拔人手和武力测试。待到商定的时候，教会就派了马车来驱逐，并对哈度包管，在哈度分开的这段时候内，他们会派出精美人马拱卫“法烈”――他们能有么么人马，哈度一清二楚，这当然是对方礼节性的示好罢了。
哈度一行150余人与教会派出的200余人一道，在亚历山大港稍事伏贴，然后就乘船向那不勒斯和君士坦丁堡解缆。去西罗马帝国的人马取道西西里岛，哈度则带领往东罗马帝国的步队往克里特岛飞行。也就不出三日，两批人马都安然到达了他们的目标地，在教会职员的簇拥下，他们别离住进了圣天使堡和圣玛利亚礼拜堂――当时哈度听到埃塞俄比亚教区牧首说要住进圣天使堡的时候，哈度的神采还变了变：那本来是哈德良天子亲身设想的陵墓，现在用来住人，总感受怪怪的。
不过想要在部落中再重新培养一批有经历的工匠真是难上加难：不说主动化机器让族人们变得慵懒至极，单说工艺传承就没有么么重生代情愿学习，并且很多族民气中还产生了一种“统统事情交给传奇首级和机器完成绩好”的怠惰心态，导致哈度仅仅在招募新人方面就难度重重――同时令哈度愁闷的是，“族人们的怠惰”的代价比族人们对他的虔诚的代价要低，是以这个打劫底子没法策动，是以捷径是走不了的了。