如“将来的哈度”，挑选的刚好是哈度和齐克恩冰释前嫌、商定友爱和谈前的一小会儿。这个挑选相称的切确，因为而后哈度就需求一种追踪齐克恩的体例，包管了哈度在与齐克恩的和谈中占尽上风。
“警告：畴昔的汗青中未呈现相干影象。”
可这就引出了一个更加费事的题目：“将来的哈度”是如何给本身那些新才气的呢。。？回想一下“将来的哈度”所说的话，此中一句是“我也经历过‘将来的本身’在你这个期间来访的事情”，也就是说，“将来的哈度”前来帮忙他，是汗青上“已经产生的事情”，现在的他和将来的他只不过是在重新体验一次这段汗青罢了。但这让哈度难以了解：这就是将“畴昔”、“现在”和“将来”同一在一起，称为“汗青”，而即便对于“现在”而言“将来”的事情还未产生，但在“汗青”上倒是“已经产生的事情”，不管身在“汗青”中的人想要做出何种窜改，都不会窜改那一个早已定好必然会产生的“将来”。
3、古埃落第四王朝，仆从军打过来的时候，如果能够获得肌体应力庇护才气，那么在对方的祭司用毒传染本身的身材的时候，身材的抗毒和防毒才气反而会成倍的晋升，更加能够在仇敌和族人面前建立本身不败的形象，对于凝集“Shin'ne-Nu”绝对是只好不坏的事情；
这时，哈度重视到了一个细节：“将来的本身”前来看望他，是通过认识空间实际产生的。或者能够说：认识空间是这个所谓的尝试中起连接尝试体与打劫才气的一道首要桥梁，如果是要“带话”给“畴昔的本身”，必定是要通过认识空间才气达成的。而普利瑟夫德的幻影中曾经说过：打劫才气者是能够在乎识空间中熬炼本身的才气应用程度的，在乎识空间中能够摹拟外界实在环境的各种参数。那么是否能够以为，在乎识空间中摹拟时空型打劫才气也是可行的呢。。？在实在环境中，哈度很难获得易于节制、察看、学习、改革为一体的人或物体，而在乎识空间中却不成题目，就看哈度如何实际定义罢了。
在“将来的哈度”给本身新才气的时候，认识空间的字行是有显现过几个特别的代码的，遵循哈度的了解，只要能够再次触发这些代码，他就能够给“畴昔的哈度”运送对应的事物。而这也刚好处理哈度稍有些顾忌的事情：艾格氏族的研讨记录中表白，曾有才气者想要搞清楚打劫才气的真谛，成果却发明确是有人在察看他们。如果他对畴当年空停止干与，那么察看本身行动的那些人是否会一样看到他的行动呢。。？当然了，如“将来的哈度”所说，触发代码后，本身的统统行动就会对察看者们停止樊篱，他做任何事情都不消担忧会遭到其别人的影响。
2、古埃落第四王朝前期，古埃及仆从军打过来之前，如果哈度能够获抱病原体反向打劫才气，那便能够很轻松地在帝王谷制造一场绵长无期的大瘟疫，并且这类瘟疫还能够被“设想”成不会对“Shin'ne-Nu”族人停止传染的，如许就不会呈现当时族人们对本身信心降落的局面了；
等一下，“将来的哈度”有一个词用得很关头，“经历过”，所谓经历，是指一段时候内获得的全数体验的总称，也即“将来的哈度”在本身这个期间也有像本身如许面对被定死的将来展转反侧、不知所措的体验。但是“将来的哈度”还是义无反顾的履行了这个被定好的将来，在这个时候点给了本身最为需求的延长才气。
不能够把本身的新才气给传送出去。。？哈度这方面倒是失算了，不过幸亏，他另有一大堆的知识经历是能够给到畴昔的本身。他看向认识空间中产生的一片从未呈现的恍惚，这片恍惚仿佛能够用来检察畴昔的某一时候点，以判定是否合适传输前提。