只不过要靠他本身达成如许的事情恐怕不是那么轻易的事情，起首碰到的题目就是哈度本身并非所谓的“时空型打劫才气者”，他的才气范围他操控时空本身，如果没有这类才气，那么回到畴昔也就无从提及。不过那么多年过来，哈度已经晓得，打劫才气关头不在于它面向那一类事物，而在于才气者对其才气应用如何定义――就像他属于意象类才气者，一样能够通过延长才气，获得如同笼统类的打劫结果。
可这就引出了一个更加费事的题目：“将来的哈度”是如何给本身那些新才气的呢。。？回想一下“将来的哈度”所说的话，此中一句是“我也经历过‘将来的本身’在你这个期间来访的事情”，也就是说，“将来的哈度”前来帮忙他，是汗青上“已经产生的事情”，现在的他和将来的他只不过是在重新体验一次这段汗青罢了。但这让哈度难以了解：这就是将“畴昔”、“现在”和“将来”同一在一起，称为“汗青”，而即便对于“现在”而言“将来”的事情还未产生，但在“汗青”上倒是“已经产生的事情”，不管身在“汗青”中的人想要做出何种窜改，都不会窜改那一个早已定好必然会产生的“将来”。
天然力量能够先放一边，剩下的才气中另有反向打劫和深层打劫定义这两种。
但要找到一个合适的时候点对哈度而言倒是极其困难的，八千年时候过来，他并没有碰到么么真正让他头疼的事情――同时也没有么么很需求激起他动力的事情。想来想去，他遴选出了如许几个时候点出来：
简朴来讲，哈度能够定义其他任何一个物体有穿越时空的才气，可如何节制这个物体本身就是个题目；他也能够找一个亲卫来，反向打劫使他获得节制时空的才气，费事的就在于，如何向他解释这类力量的来源，以及如何制止这类力量泄漏出去后演变成另一种情势的原始崇拜；当然，他也能够尝试对本身停止反向打劫，以窜改本身打劫才气的范围性，可如许一来他就没法察看打劫能够带来的窜改，一旦打劫出错，那但是脑袋搬场的事情啊。
处理完了定义题目，他应当开端当真考虑另一件事情：哪些才气是畴昔的本身最为需求的呢。。？
没有。
“警告：畴昔的汗青中未呈现相干影象。”
4、阿卡德王朝初期，也就是哈度来到玛里城之前，给当时候的哈度以齐克恩氏族的谍报，在灭掉对方的斯堪的纳维亚族支后，当即跑去毁灭高卢族支，就不会形成前面那么多的费事；或是直接奉告当时的本身，艾格氏族的请愿是在操纵他作为剿除齐克恩的东西，让本身能够以此在那位黑袍巫师那边获得更多实际的好处；
哈度叹了口气，看来不管本身对这整件事的态度如何、接管与否，都不会窜改将来的走向，在阿谁时候点他也要返来帮忙本身，以便合适汗青的持续性。
这时，哈度重视到了一个细节：“将来的本身”前来看望他，是通过认识空间实际产生的。或者能够说：认识空间是这个所谓的尝试中起连接尝试体与打劫才气的一道首要桥梁，如果是要“带话”给“畴昔的本身”，必定是要通过认识空间才气达成的。而普利瑟夫德的幻影中曾经说过：打劫才气者是能够在乎识空间中熬炼本身的才气应用程度的，在乎识空间中能够摹拟外界实在环境的各种参数。那么是否能够以为，在乎识空间中摹拟时空型打劫才气也是可行的呢。。？在实在环境中，哈度很难获得易于节制、察看、学习、改革为一体的人或物体，而在乎识空间中却不成题目，就看哈度如何实际定义罢了。