不过哈度的肄业太多并没有引发其别人的恶感，对他们来讲，在同组中多一份力量就代表着多一分保存概率，因此对哈度提出的题目来者不拒――他们各自接管的任务信息除外。
马修沉吟了一下道：“你已经碰到过2组的艾格和齐克恩了，他们的首要目标就是研讨世代传承下应用打劫才气的颠末和成果；那边的3组都来自多神论地区，希腊啊，高卢啊，中原啊，研讨的也是多神论背景下这些打劫才气者会有如何的尝试过程；我们6组则都是独行侠，研讨的是个别获得打劫才气后的相干反应。其他的另有1组、4组和5组，不过前一个和后一个我们还没有碰到过。”
不过这个模样只是治本不治本，顶多迟延一下时候，哈度也不成能对灭的掉天使，并且他的设法就是：给耶稣揭示一下本身的才气程度，但是就不要真的伤到他这边的帮手，不然冲突就大了。
据此，哈度假装惊奇地反问道：“耶稣是你们犹太人的后嗣，让我这个外族人来做决定不太好吧。。？”哈度如此说，不但仅是给本身找台阶下，更是凸显出“外族人”这个观点，让在场的其他犹太民气中也产生一样的设法，以为哈度确切不该该插手犹太人的族内事件。
哈度走到母子俩身前200步的处所，才答复到：“利未人要我来庇护你的儿子。”不料耶稣却满心不喜地开口道：“我父乃天意，天意所归，父即加护我身。”意即他不需求任何人的庇护。
哈度也不好推托，他不想让对方看出来他想要去见那议长的事情，并且他也确切想要从速完成利未人给他的这个任务――他听出来了，他要庇护的这个“耶稣”实际上就是4组的尝试体，遵循马修他们所说，对方就算不是喜怒无常，也是称心恩仇的，如许的人不好相与不说，就怕成为一个费事吸铁石。
这一点哈度倒是能够证明：汗青上的“Shin'ne-Nu”确是少见的强大部落，其国土高出几个大洲，固然终究因为内部身分被迫重组，但是根本还摆在那边。哈度本身感觉住在“法烈”山脉是极其舒畅的事情，不但阔别喧哗和战事，还没有人返来随便打搅。之前他仅仅是觉得“法烈”间隔战乱之地较远，现在看来实际上是遭到了祝贺的成果。
不但是他，在城北等候的一众打劫才气者们也看到了那金光闪过，都毫不踌躇地往加沙方向跑去。
俄然，远处的人群中呈现了一点骚动，一个秃顶男人慌镇静张地跑到6组的堆积地来，朝马修点点头，马修就撤去樊篱层放对方出去，然后再重设樊篱层。那男人出去后没有当即说话，而是向哈度悄悄附身：“库曼中间”。哈度也立即点头回礼，固然他略微感到有些奇特，但想起马修说他申明在外，熟谙他的人多也不敷为奇。那人这才开口道：“产生大事了。”然后再喘口气，“议长来了。。！”
耶稣对哈度如此轻浮轻渎地行动出了真火，有如神助般举起本身的小拳头，一拳就猛击在哈度的胸口上：如果是耶稣本身的力量，那对哈度来讲绝对是如清风徐来；但这一拳是包含着耶稣的肝火，受他口中的“天意”答应，那力量层次就不是普通人能够接受的，被打飞算是小事，胸口炸出个大洞也算是普通。
耶稣听懂了哈度侧重申明的“有才气”的意义，心中又是一动，两个天使平空消逝在了空中。哈度算是松了一口气，却听到耶稣提出的要求：“你确切有才气庇护我，但我是‘天意’活着间的行走，我不但愿你一个外族人跟在我近前，这对我的任务是有恶感化的。”他顿了一下又说：“我迩来都住在拿撒勒，如果你有需求，能够到那边找我。”说完就牵着玛利亚，召来他父亲约瑟，头也不回地往北方行去。