盘算主张后，哈度就向来路返回，号召世人下山，然后听到有亲卫嘀咕说太早把大铁饼给扔了，让哈度翻了好一阵白眼。都说上山轻易下山难，那是因为上山还能停在原地歇息，下山的时候常因为坡势过陡、难以刹车，受伤的概率比较大。并且，这个期间的高山可没有后代的那些门路和走道，只能凭登山者的双手双脚来攀爬纵横。哈度在步队下山时，为了制止世人滚落山谷，每走一段路就看下一棵树横在不远处的树干间，就算真有人出错不慎滚下去，也能够从速愣住身形禁止进一步伤害。
震惊感一向不决，连哈度都有些站不稳了，亲卫们东倒西歪，但也就是在这个时候他决定：就向着腾起浓烟的山岳进发。
此次出来，哈度还照顾了很多牛皮卷，这类对皮质大要停止平整后的质料能够便利地用于笔墨记录和绘画，而哈度的设法就是要对陌生地区停止勘察和制图，不但在停止摸索时能够用得上，今后本身的族人前来扶植堡垒的时候也更便利且不易迷路。
在歇息了一个早晨后，他们到了这处小海湾，明天是可贵的艳阳天，海边风景独好。哈度骑在驙上，亲戍卫在身边，一行人马朝着那处尖角走去。这处尖角呈东高西低，东面是陡直的峭壁，而西面则是狭小的海滩地带，两种截然分歧的地形特性在同一个尖角上呈现，这就培养了它的独占上风：在峭壁上建立堡垒，能够俯视下方的统统地盘，而只要在海滩上建起一道关卡，就能够反对从海上过来的仇敌——尖角的角部是一片平坦的沙地，非常适合登岸作战。即便草原上尚未呈现船只，哈度也晓得木头能够浮在水面上，并且还能坐上人不下沉。如果今后有人发明出能够承载几百人的“大木头”，那么登岸作战就毫不是痴心妄图。而在这片最易登岸之地，只需求几个小队的戍守，便能够使能够呈现的雄师进退两难，其计谋职位不言而喻。
最后哈度想出了一个折中的处理体例：他让亲卫砍来很多树，将短树干用树藤绑在长树干上，做成从远处也能够等闲看到的十字型木架。然后让亲卫在4个升掉队解缆，本地岸线往横断山脉方向进发，每隔5000步就插一根木架在海滩上。等哈度察看完地形后，就向海岸线方向下山，并向火线找寻木架，如果看到了木架他就会加快速率跟上步队，如果没有看到那就在原地等候他们。
不过奇特的是，造物神的故事在草原上传播，却没有任何一个草原部落信奉造物神，之前哈度并没有往这方面多想，而现在看起来却甚是奇特。另一个让他想不明白的是：他向来没有再草原或戈壁地区看到过猫，乃至在两河道域他也没有见到有任何一只猫。
而哈度的搜刮方向刚好和这条大河错开——或者说完整平行，导致安达卢西亚地区统统人类萍踪都被哈度错过了，即便他曾经有往一些支流的上游摸索，但是这里的人类族群较着和草原上的民居体例不一样：他们不喜好直接在河道四周安营扎寨，因为这代表着轻易遭到凶兽的进犯；而是在直对着河道的坡顶洞窟中糊口，这普通都在丛林深处，即非哈度搜刮的首要地区。