那骑手领队也不晓得该如何措置这类事情，只能包抄着哈度他们向比来的一个哨站前去，而这一靠近哈度身边就坏菜了——他当即策动了打劫才气。并且这一次哈度没有去打劫他们的殛毙认识——节制起来太费事了，而是尝试着直接打劫掉他们“对‘Mo-Ruq-Fa’尽忠的心机”。而草原上的人类天生就对大祭司有着很强的跟随心机，在对原部落的尽忠心机被抹去了今后，这些骑手就自但是然的跟从了哈度——这件事情的奇特程度一点都不下于方才“晴空下冰雹”的状况。被打劫了尽忠原部落的心机后，即便过后哈度刺杀失利了，这些骑手也没有体例重新插手回“Mo-Ruq-Fa”了，也就是说要么跟班哈度，要么死战到底，要么就只能四散流亡了。
哈度的模样一点也不像那些德高望重、上了年龄的大祭司模样，反而感觉像是一个还没长大的小屁孩。但是哈度身上的那些斑纹不成能假：这些骑手在本身部落的祭礼上也看到过近似的斑纹，这些通用于草原部落祭礼的斑纹是不成能胡乱利用的，因为这些斑纹本身就非常庞大，浅显人不要说画出来，仅仅连想获得都非常有难度。
就如许，哈度带着那几名骑手，从马圈中遴选了和他靠近的骆和别的几匹战马，带上一些肉干就解缆了。
如果只是撤除对方的首级和副首级，在对方祭礼建制完整的环境下，对方还是能够很快规复部落的出产糊口，也就是说如许并不能伤其底子。但是就像哈度今后会住在山洞中一样，对方部落中的高层祭司也都不会住在部落中，只是在部落需求祭礼活动的时候才会归去。这无疑给哈度的刺杀行动带来了分外的变数和难度，这些都是带有不成预知的身分在此中，对哈度的各方面才气都是不小的应战。
“Mo-Ruq-Fa”与“Ka-Sin-Ki”的间隔不短，凭双脚跋涉几天都到不了，必须骑乘马匹才气快速达到。这就导致跟从哈度一块儿去人必须会骑马——而那些被哈度节制的骑手在哈度不在部落时完整没体例打猎，这会儿一起带去反而还更有效些。
哈度稳了稳手里的鹰巢，一蹲身，“呼”的一下就跳到了阿谁石台上，拾起石嘴鹰的尸身，然后只用脚踏在山壁上向下滑落下来。
真是奇特了。
冰雹停下来今后，哈度他们就带着马匹去四周的小溪喝水吃草停止一番修改，然后又持续上路。就如许逛逛停停，终究在太阳靠克日落时分到达了“Mo-Ruq-Fa”外层巡查圈地点地，不远处就有一队12人骑着马慢跑着向这边过来。哈度骑着的骆非常显眼，这让对方的骑手来源就看到了，对方领头的一人加快马速冲了过来。那领头的骑手大声呵叱着扣问哈度几人的来意，在听闻是一名大祭司来访，脸上先是表示出不信赖的神情，然后再一看到哈度身上的斑纹和图腾——浅显的兵士身上是不答应花这些斑纹的，当即就信赖了几分。对方骑队的其他11名骑手也逐步挨近过来，都惊奇地看着哈度几人。
那副首级一愣：哈度的这一番话是少见的“标准祭奠用语”，其语序和平常的交换用语分歧，是先表白己方“神灵”的要求、再说对方祭礼的职位、最后说对方信奉的“神灵”。而这此顶用到了一个高贵的敬称，“Vo-Hij’ja”，意指“神灵间的对话”，也就是“凡人免观”的意义。这句话说出来就是奉告对方，哈度此次前来意在和对方同级的祭礼职员一番交换，像“副首级”如许的凡人带领，