只见那骑手领队前去传话后，寨子里就出来了另一名领队，不消说，也是对哈度的身份吃惊不已。那么接下来的事情就按部就班了：哈度接连打劫了第1、第2、第4、第5、第六哨站的统统骑手对“Mo-Ruq-Fa”部落的尽忠心机，浩浩大荡地带着这一大群百十号马队向着敌部营寨的方向进发。
那副首级一愣：哈度的这一番话是少见的“标准祭奠用语”，其语序和平常的交换用语分歧，是先表白己方“神灵”的要求、再说对方祭礼的职位、最后说对方信奉的“神灵”。而这此顶用到了一个高贵的敬称，“Vo-Hij’ja”，意指“神灵间的对话”，也就是“凡人免观”的意义。这句话说出来就是奉告对方，哈度此次前来意在和对方同级的祭礼职员一番交换，像“副首级”如许的凡人带领，还是那里风凉就到那里去吧。
敌部的营寨建在一座小山丘上，此中矗立的寨子就是他们的“族寨”，这但是一栋比哈度他们阿谁粗陋的“族寨”要宏伟很多的修建物：以原木为主的四层塔楼布局，将这个“族寨”营建成全部草原上最高的人造修建物，同时还具有地下御敌部分，对于这个期间的首要兵器——石刀、石斧和石矛来讲，这个“族寨”就是一个半地下永备工事。而这个“族寨”最高点的部分也是用来作为窥伺瞭望的，也就是说，哈度一行百十人马已经被仇敌高层发明了。
“Mo-Ruq-Fa”与“Ka-Sin-Ki”的间隔不短，凭双脚跋涉几天都到不了，必须骑乘马匹才气快速达到。这就导致跟从哈度一块儿去人必须会骑马——而那些被哈度节制的骑手在哈度不在部落时完整没体例打猎，这会儿一起带去反而还更有效些。
真是奇特了。
回到部落的气象大师都设想得出来，不过乎就是族人们见到了、听到了哈度的“又一次豪举”，在那边持续不竭地膜拜和感激彼苍。而首级则更看重哈度带返来的鹰崽：部落中有老猎手是会驯鹰的，这些鹰崽今后会成为部落中首要的打猎和窥伺手腕。
哈度才不会让对方如此就把本身撇在营寨外，当下就表示身后的骑手们在原地等候，本身却驱马向前，逐步靠近那副首级，嘴上还怒斥着说对方是对“Ye-Dun”大不敬。
来到比来的这个哨站，哈度表示那骑手领队前去传话。哨站实在就是个比较庞大的寨子，内里存放有必然的藏粮和兵器，能够同时睡下最多两队巡逻骑队，这时候正值巡查时候，哨站中逗留着的就是别的一对巡逻骑队。
哈度稳了稳手里的鹰巢，一蹲身，“呼”的一下就跳到了阿谁石台上，拾起石嘴鹰的尸身，然后只用脚踏在山壁上向下滑落下来。
看到哈度安稳地回到身边，猎手们都喝彩着驱逐他的返来。哈度脸上弥漫着高傲和满足的神情——他有这个权力感到高傲。猎手们都围过来打量着哈度手里的鹰巢，内里的小家伙们已经被吓得不敢叫喊，只能缩着头待在鹰巢里。哈度把另一只手中的石嘴鹰交给一个略微年长一点的猎手，就带领世人向部落的方向归去。
听骑手们说，颠末这个小丘，再往前走两倍的路程便能够到他们本来的部落了，但这之前要先通过一倍半路程后的周到的外层巡查圈，然后还要通过几个分离的哨站，最后才气达到那部落的营寨处。这时候，只但愿