起首就是“用词”。在研讨成果中，呈现了诸如“参照物”、“喧闹”、“冥想”等词汇，这些词汇是原有的符字体系中尚未呈现的，而此次却以符字的情势闪现在哈度面前，并且如同之前那样他一看到这些新的符字就当即明白了它们的涵义。这些新符字延长和拓展了原有符字的利用范围，用“抖擞重生”毫不为过。不但如此，符字体系中一向贫乏对事物的拓扑观点停止描述的词汇，这也在研讨成果中呈现；别的，研讨成果为哈度带来了一个新的观点：维度，特别是对空间和时候维度的描述让哈度沉迷不已。
在黑袍巫师那边补给了一下淡水和干粮今后，在黑袍巫师的千恩万谢下，就此别过，遵循对方所指的方向开端向蓝海对岸解缆。其间他又多次碰到了攻向玛里城的阿卡德人，也就故伎重施。他现在需求向正西方向进发，走的是一条那么多年来都没有走过的线路，以及他最讨厌的山脉地形。
Ki-Sjuo'ol_Lin_Fon'ne_Guyo_Fon'ni_Luj'jl_Qum'me_Ye_Fan_Jhi-Fo'ol_Yo_Gon_Jo_Bu_Loi_Loq'qa_Fon_Sar'ro_Ya_Lin'nua_Zen'ni_Ku'ul-Zo
除了“用词”和“表述逻辑”外，研讨服从另有一个首创是令哈度最为歆慕的：标点标记。悠长以来，利用符字停止交换的一大弊端，就是简朴句与简朴句之间的断句非常费事――口语还好，只要末端时重读降调就行；但是誊写的时候可不会标调子（特别是调子暗号还没有发明出来），那么在停止笔墨记录时就只能通过换行来达到断句的结果。如果利用雕版，如果雕镂时符字比较麋集的，常常就会看不出来切当的断句位置――这还是在哈度肯定了雕版的排版标准`今后都会呈现的题目。
对于哈度而言，研讨成果给他带来的更多是先知先觉，毕竟他所处的环境中，要么长时候较为闭塞（在山洞中足不出户），要么碰到的文明更加原始（美洲土著），要么干脆荒无火食（亚平宁山脉），他是没有碰到过那么多具有打劫才气的人或部落，也没有充足的研讨素材启动对打劫才气的专项研讨。就拿艾格氏族对打劫才气的分类来讲，像笼统类和时候类的打劫才气，哈度向来都没有见过，乃至能够说，在旁观这份研讨成果之前，他底子就没有所谓“笼统”的观点。没有碰到过，不代表不会呈现，那么提早对能够碰到的其他打劫才气者停止摹拟，才气在实际碰到后能够快速反应。
哈度嘲笑着看着这位故作内疚的黑袍巫师，心中不由得点头：他还觉得艾格氏族的族人们都像思迪穆德或者普利瑟夫德那般睿智和高贵，看来还是有奸商的族人存在的嘛。。这反而让哈度舒了口气：如果艾格氏族大家都聪明不凡，那么要去挽救对方，给哈度带来的绝对是压力，而不是动力。
而对于哈度而言，想要崩溃阿卡德人的守势可不消太简朴――但这也不是真正的简朴之法。对于哈度而言，他可不肯意长时候逗留在这处断壁残垣中，并且仅仅是击退或者击溃阿卡德人的步队并没有太大用处，一段时候后他们还会过来打击。必必要一次性搞定这些不竭打击城池的步队才行，由此，哈度想到了研讨成果中专门描述的关于定义的相干实际，连络他本身之前研讨出来的“反向打劫”，贰心中有了一个不错的主张。
黑袍巫师的意义很明白：他从没有见到过阿卡德王本人，是以要让这支攻城步队转向是不成能的了。他最多只能够影响一下这支步队中的阿卡德人头子――就是那支专门跑出来迎向哈度的小分队。