2、在“Koman’ne”生长的时候，仍旧需求哈度的相干经历，如有需求，族人能够向哈度扣问相干的知识经历；
这还要说到族人们对他的措置计划：这个措置计划实则是他本身提出来的。就在几天前，哈度还在和族人们对峙，很久，也没有能够想出么么处理计划。如此哈度算是退一步，主动提出体味决体例：有题目呢，能够找他问；“Koman’ne”的事情呢，他就不插手了，由族人们自行处理；他就待在“法烈”山洞中，爱来来，爱逛逛。
没屋子住也就算了，部落里到处都是粪便，而河水上漫的题目还没处理，一场暴雨就把全部部落地区给淹没了（本来雨水都是向主河道排放）。浑身湿透的族人们狼狈不堪地向四周的山脉撤离，愣愣地看着粪水飘摇中的营寨，心中万般无法，但又无可何如。
先不管这么多，归正粪便也运不走（运力太低，运输过程中产生的粪便更多），那就全数推到河里去吧。而为了不影响饮用水取水的停止，统统的粪便措置都尽能够的推向了哈度当时成年典礼的阿谁急弯（如果哈度晓得了真不知作何设法）。可就是这类卤莽的处理体例，出了大题目：一次性将36000人重的粪便推下河道，直接把主河道给堵住了。。！
而族人们本身定出的端方则更加费事：凡是专驰名词都会利用神音符字，那木工、铁匠、铜匠是否该列为专驰名词呢。。？如果不列，那就没法辨别专项技术工艺中学徒和导师的辨别，也没法表现技术工艺本身的奇特性，这对说话利用是有很强的混合性的；如果列为专驰名词，那么就相称于这些新习得技术工艺的工匠们直接获得了与浅显族人辨别开来的神音符字――而族人们才方才杀掉有神音符字传承的工匠。
成果就如许，粪便堵了主河道，没处流的河水只能漫上了河岸，即便是数千年前制作的河堤也挡不住这些河水，尽数往臭味不住的营地中倒灌；因为被粪便反对，水流卷着粪便就往上游逆流，直接净化了最靠近高塔的取水滴；而后续的粪便运输并没有停止，且后队并不晓得前面产生了么么事情（粪堆太高，挡住了视野），还觉得前队的粪便措置很胜利，又运来了66000人重。。。
如果不是哈度地点的山洞通风前提优渥，包管他会被漫天的恶臭给熏出来。实在暴动停止到第8天的时候，族人们就已经发明不对劲了，当时候部落中横尸遍野，当然也就没有人对粪便进交运输措置。不过阿谁时候族人们都红着眼睛找新头子们算账，哪有空去管臭不臭的题目。到了第16天，族人们实在是被熏得都睁不开眼睛了，也都想到：如果不从速措置掉营寨间的粪便，别说兴建都会、建立文明，仅仅是在这里被熏死了都没人能救得了他们。。！
2、对于哈度的安排。
族人们都不去靠近哈度，但也不离得太远，刚好就保持在10步以外――看来大伙儿都晓得哈度的才气半径。哈度就如许和族人们对峙着，场面极其的沉寂。。和。。
同时给“Koman’ne”带来的应战是：粪便措置题目。本来在只要5万人的时候，人粪尿都有专门的处所停止沤肥措置，用于作物莳植时利用的肥料，并且颠末千年摆布已经达到较为公道和均衡的生态循环。而当人丁增加到8倍的时候，统统都出题目了：在部落中巡查管束分泌行动的亲卫不见了踪迹，取而代之的是到处淹没的粪便和尿液，大量的粪便堆在过道间无人措置，很快就滋长了各种蚊虫――当然最可爱的要数粪尿那令人难以忍耐的臭气。本来卫生清净的部落内现在成了个大粪坑，出去随便走两步就踏进了粪堆中，从“法烈”的山麓到南部丛林，一向到断裂的大道桥梁。