屈原曾在《离骚》中写道：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟高涨兮，继之以日夜。”
以及最后韩导游的秘闻，嚣！
“飒！”
有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。”
重新落回到空中，莫小川的身上已经是鲜血淋漓，拼侧重伤，乃至是存亡之危，只为了近到姑获鸟身前抓她一把，这个买卖，划算吗？
直到江户期间，姑获鸟的传说才从我国传到了岛国，那群不要脸的所谓“专家”，便直接将姑获鸟的属性列到了“产女”的项目下，这才让二者有了干系。
是的，早在莫小川还在洞天福地中的时候，他实在就已经开启了西山经！
但这并不料味着他就会放过绑架她的人。
不是！
而在我国，姑获鸟的真正发源是甚么？
莫小川顾不得伤痛，当场一滚，抱着素素滚到了一棵大树下，这才停下了身影。
特别他面前的这个女人，很能够又是一名来自岛国的间谍。
是的，现在的莫小川，已经晓得对方的实在身份是甚么了。
“飒！”
“素素乖，素素最聪明了，就待在这里不要动，好不好？”莫小川龇牙咧嘴地揉了揉素素的小脑袋，后者则一脸懵懂地点了点头。
土蝼！
一道气痕精确地落在莫小川的后背，深及数寸，让莫小川立即感遭到了一种好像钻心的痛苦，更使他身形一个趔趄，直接摔到在地。
英招！
“《山海经·西山经》。
《西纪行》中的如来佛祖曾说：周天当中有五仙，乃六合神人鬼，有五虫，乃蠃鳞毛羽昆，九头虫便由此而来。
在《西纪行》的描述中，九头虫在与大圣爷和二郎神的缠斗中，被哮天犬一口咬掉了一个脑袋，所今厥后在官方传说中，姑获鸟怕狗，或许便是自这里得来的典故。
便在此时，那女人俄然笑了：“私の名前はうぶめ。”
在岛国传说中，因难堪产而死，以是喜好找小孩索命的女妖！
莫小川愣了愣，心想这是甚么鸟语，嗯，固然从某种角度上来讲，对方不管说甚么话都能够称得上是正儿八经的鸟语，但在莫小川看来，这间谍也当得太不专业了。
起码从莫小川脸上的浅笑来看，是划算的。
莫小川不晓得在这期间九凤到底是经历了甚么样的心路过程，但起码从现在看来，他面前的这只姑获鸟，已经完整背弃了先祖的特性，完完整全变成了一只岛国的妖怪。
这里指的并不是纯粹的肉身力量。
而是从我大中华传播畴昔的！
而是，西山经。
对方落空了山海一脉的血脉，并且还说着一口流利的岛国话，这如果放在抗战期间，就是汉奸！
便是此意。
姑获鸟是岛国本土的妖怪吗？
莫小川固然之前对岛国的妖怪文明一窍不通，但自从遭受了荒川之主后，在回程的列车上，他便特地在网上找了很多相干的质料来看。
这个时候的莫小川晓得本身不能跑，不然在速率大将会很亏损，一次被动，次次被动。
莫小川不想去管对方为何叛变山海一脉，叛变本身的故国，归正她本日在此，活不了！
此中姑获鸟之以是会给莫小川留下深切的印象，因为这货的发源实在是山海经！
一样是有九个头，飞翔之时九头十八翼所收回的霹雷声就如同车鸣，由此得名。
但在《山海经》以后，历代的文籍中便极少见到关于九凤的记录了，反倒是在一些小说和杂记中，几次提及一种叫做“鬼车”的不祥鸟。
值得重视的是，九头虫的“虫”这个字，并不是虫子的意义，而是《西纪行》中借用佛家用语所指的羽虫。