首页 > 惭愧惭愧，小爷天生富贵 > 第267章 儒毒
韩佑打断道：“归去奉告北门御庸，开端存钱，搞了户部后，本少爷要做一件大事！”
这些，和儒学有干系吗？
如许的例子比比皆是，仿佛国朝昌隆，就是儒学的功绩，国朝垮台，和儒学一点干系都没有，儒学，老是能够有着完美并且看似公道的解释与来由、借口。
但是一统天下以后，持续相沿这类不知变通并且极其刻薄的科罚，那题目就大了。
就拿唐朝来举例子，大唐是真正的乱世，启事是甚么？
咋的，你们儒学申请专利了是不是，只要你们能够代表公理，代表是非，代表对错？
韩佑站起家，嘴角微微上扬着，法度轻巧的走出了国子监。
须生常谈，埋汰儒家。
只不过此次举出了实例，以焚书坑儒为例子。
处所轨制鼎新，打消了州县轨制，建立府州制，减轻各地州府的承担，同时进步了自治与办理程度。
有人造反了，没胜利，儒生说造反的人不是儒生，不知礼义廉耻。
国朝昌隆了，儒生说这事是他们的功绩，因为大师信儒学，学儒学。
四民分业，士、农、工、商，春秋期间管仲提出来的，将社会上形形色色的群体分别为四大阶层。
更恶心人的是，这群儒生们会假造、诬捏、点窜汗青，因为他们本身就是汗青的记录者，统统的统统，都朝着对他们无益的方向点窜。
那就是戳教员的那句“集百家所长”。
汉朝董仲舒免除百家，儒家成为了真正的扛把子。
但是好笑的就在这件事上了，汗青长河当中，多少国朝起起落落，多少国朝灭亡，多少国朝鼓起。
“不错，第一。”
但凡是打完仗了，有次序了，战役了，儒学啊，儒生啊，全跳出来了，哪哪都有他们。
大泽乡叛逆，汗青上第一次农夫叛逆，陈胜吴广本色意义上的扑灭了第一把火，实际上就是因为秦国律法以及政策刻薄的原因。
咋的，全天下统统的爹妈，孩子一出世爹妈就奉告孩子得每天作歹吗，除了儒生外，别人就不晓得甚么叫做公理，甚么叫做礼义廉耻？
韩佑终究明白这群老博士的意义了。
韩佑坐在了台阶上，久久无语。
纵观汗青各朝代，除了初代初创人孔子外，但凡是乱世，或者是兵戈的时候，根基上就没儒生的动静了，儒学啊、儒生啊，要多低调有多低调，仿佛全消逝了一样。
不，并没有。
而在这个阶段中，此中大部分都推许的是儒学，信奉的是儒学，官员也都是儒生。
老夫子们可谓人间复苏，学派不首要，学派的思惟核心也不首要，首要的是务实，首要的是如何对国朝无益，如何对百姓无益，就如何弄，如何搞，如何去办，不管是甚么学派，这才是最首要的，以是，大师都在国子监冬眠着，都在这里任教，哪怕这些人的先人在战国期间见了面后相互之间也撸袖子上去就干。