既不为杀伐,那就必必要坐在长桌两侧盟谈!

究竟证明,司空家的确上了他的贼船。

新君即位不过一年之余,就算周天凤重新君即位后就在运营建反,最多一年多的风景。

一旦面对着两个挑选,必定会选第一个,接下来就会中了段老夫子的第四计,借刀杀人!

给了檄文,光亮正大,以仁师义兵自居,既是仁师义兵,就不会说愿大动兵戈,复国为主,杀伐为辅。

试想一下,周天凤压服番蛮外族打生打死,能够给他们甚么?

番蛮外族天然不晓得他是甚么意义,却听到了“司空”二字。

段老夫子料定,周天凤即便结合了番蛮外族,最多是名义上的“统帅”,那些番蛮部落与他并不是一条心,只是被好处差遣罢了,觉得攻破了城关就会获得大量好处。

周天凤说给,番蛮外族不会信,朝廷说给,番蛮外族会信。

可即便有司空家,番蛮部落也不会义无反顾的跟着周天凤。

启事有二,给南关,南关本就是防备外族的,又不是说汉民全走,只是让大师共同糊口在南关,化兵戈为财宝。

二,跟着周天凤反大周朝,能不能胜利不晓得,归正得死上很多人,最后很有能够竹篮打水一场空。

究竟证明他猜想的不错,两个番蛮,一人精通汉话,一人精通汉话的同时精通汉文。

当然圣旨不会写的这么直白,近似于动员令,顺道骂司空家和番蛮外族。

当圣旨掉在地上被展开,番蛮外族定睛瞧去,这才得知,本来大周朝朝廷“早就”不肯与他们再打下去了,乃至情愿割让部分边关和三处州府。

蛮将登峰,索要吃食,拳脚相向,数人难敌,又参议兵法,连败三阵。

第二个题目存在能够性不大,既是盟谈,必定触及到了一些“书约”,这类书约之前也不是没签订过,之前两边也不是没和谈过。

接下来要做的事情就简朴了,教唆。

退一步来讲,就算来的番蛮外族不精通“汉文”,段老夫子也可“口述”做戏,不过就是多担搁一些工夫罢了。

那么题目来了,如果周天凤带的番蛮外族不精通汉话或是不精通汉文该如何办?

一,和大周朝朝廷和谈,索要各种好处,还能得城池,不过就是昂首称臣罢了,但是不消打生打死,不消破钞一兵一卒。

这便是段千峰,一个能文能武的老先生。

段老夫子再问周天凤想要甚么,周天凤必定会狮子大开口,要么,让周恪下台,要么,索要边关,只要这两个选项,当然,周天凤说是说,也只是说说罢了。

接下来的事情就好办了,先亮出大帅之印,叫周天凤辩白真伪,天然是真的。

三败,兵法大成,出山出世,闻名天下,后入京中国子监,汉文堂授学之学官,世人所敬佩。

南关那么多将军那么多人,只看到了攻城器,只看到了战象,只看到了数万雄师,只看到周天凤欲攻关。

那么,这就要充足的好处,无数的信誉,才气堪堪打动那些番蛮诸多部落。

那么一旦番蛮外族信赖了,就面对了两种环境。

只是留给他的时候,并未几。

可朝廷情愿给,番蛮会信,因为这是“之前”产生的事,只不过司空家的人没奉告他们。

檄文,不过是个引子,连环计的第一计罢了,引君入瓮。

欲传大道,苦研兵法,年及半百,傲视群雄,与师兄出山,遇知己二三人,隐居南地山林。

以后就是段老夫子的第五计了,隔岸观火!

题目是番蛮外族们,从未听司空家的人和他们说大周朝朝廷情愿和谈,情愿割让城池。

如果明天大周朝朝廷和他们这么说的话,番蛮外族不会信赖,以为这是缓兵之计。

段千峰,字刃石,邕州人士,自幼有弘愿,传承兵家。

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