《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，是孔夫子最为推许的六本儒家教科书，统称儒家六经，“六经责我开生面”是王夫之的名言，意义就是说他要担当发扬儒家文明，初创一个极新的局面。作为一个儒家弟子，王夫之的这句话可谓掷地有声，听上去就是那么有劲，从学术角度来讲，暮年景为一代大儒的王夫之，也的确完成了这个宏伟的目标。
观光衡阳兵工厂的时候，顾炎武和黄宗羲又结健结实的上了一课，终究明白了近代工厂和工厂的辨别。工厂实施详确的合作、标准化出产、以及流水线功课，出产效力大幅进步，远非传统手事情坊和工厂这类大型作坊可比，看到一个个零件被反复活产出来，最后组装成一支支极新的燧发枪，顾炎武和黄宗羲都被深深震惊，在前面的观光中一言不发。
减租减息，能够大幅进步农夫的主动性，对农业出产起到促进感化，只是因为时候较短，湘潭县临时还没有看到结果。
汪克凡也在思虑。
但是，为甚么一样的政策到了两广，却会引发士绅地主的强力反弹，乃至差点闹出宫廷政变？！
和在永宁县分歧，黄宗羲和顾炎武问的题目少了，思虑的时候却变多了。永宁县能够享用楚军的战役红利，湘潭县可没有这个前提，这里一样能够获得胜利，就申明汪克凡的“土改”政策是精确的，完整能够慢慢推行。
顾炎武在思虑。
对于楚军的强大，他们也有了更加深切的熟谙，这是一种全方位立体化的强大，各方面都有过人之处，假以光阴获得推行的话，或许真能打败满清。
当天早晨，王辅臣正在百无聊赖当中，两顶青呢小轿抬到了他的门前。
顾炎武笑着劝道：“梨洲先生不必动气，匹夫亦可傲贵爵。匠户固然粗鄙，却也能为国效力，你看衡阳兵工厂那些军器刀枪，不都是匠户们造出来的嘛！”
黄宗羲喜道：“好，一言为定！”
湘潭在长沙和衡阳之间，离长沙更近一些，既然去了湘潭，再去长沙也担搁不了多长时候。
被吓住了！
他们两个都算是有见地的，对大明兵部的出产效力非常清楚，造出一支合格的鸟铳起码要几个月，还很能够是一支随时能够炸膛的次品，像衡阳兵工厂这么高效的出产体例，他们做梦也没有想到过。
和井冈山军校分歧，石鼓书院的门生都是浅显老百姓，但和传统的书院义学也不一样。这些门生除了根基的国文外，几近不学四书五经，而是侧重学习格物学、算学、医学、以及详细的出产制造技术。
当天早晨，汪克凡回到本身家中，和家人度过温馨的一晚。
乘船顺着茶陵江进入湘江，一行人又在衡阳逗留了三天，跟着汪克凡观察了衡阳兵工厂、石鼓书院和湘潭县。