天然之道静，故六合万物生。六合之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而窜改顺矣。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
这一日皇甫玉正在朗读阴符经，固然有释义皇甫玉却还不是很懂，固然他背过的经文比天下统统羽士都多，但是并不是说背下来就能了解，间隔了解皇甫玉另有很长的一段路要走，秉承着不懂就问的好风俗，皇甫玉又去拜访观主了。
不一会，皇甫玉面带满足的从观主的静室中走了出来，明显非常满足。
不知不觉，皇甫玉已经在白云观住了一年，最让皇甫玉感到欣喜的就是他终究冲破到炼精化气小成的境地了，这还要多亏了白云观中收藏的阴符经——
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
是故贤人知天然之道不成违，因此制之至静之道，律历所不能契。
“皇甫道友，不知又有何事？”观主意皇甫玉仓促忙忙的赶来，觉得他又有题目了，也有些不快，有题目一次性问完就好了，观主很乐意给皇甫玉解答，但是如许老是打搅他的修行就让观主的心中有些恼火了，不过作为修道之人，这一点情感很快就淡去了，规复了平平的表情和蔼的面对仓促赶来的皇甫玉。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。
“五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”故制五气以归根，伏心毕矣。
心生于物，死于物，机在目。
天有五贼，见之者昌。五贼在心，实施于天。
禽者，乃非离，是一之也，降伏自心。炁，一作气，五气之谓也。制，谓其关要也。
本性人也，民气机也。立天之道，以定人也。
性有巧拙，能够伏藏。九窍之邪，在乎三要，能够动静。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
“混元阳符经？！”以观主的养气工夫都不由面色一变，接过纸张来快速的扫了一眼，面色愈发冲动起来。“真的是，贫道固然没有见过混元阳符经，但是白云观代代相传两本经籍一阴一阳具有互补的感化，白云观也一向留意混元阳符经的下落可惜始终没有收成，以我对阴符经多年的研讨来看这篇经文恰是阳符经，别的不说，看到这篇经文贫道就感到很多疑问已经获得体味答。”
皇甫玉想起来了，据传这篇经文与阴符经乃是相配的。不过以皇甫玉的古文程度和道学程度根基看不出那里相配......并且也只是传闻以及名字像，道家文籍中名字类似看似有联络实际上风马牛不相及的经文文籍多了去了。
“皇甫道友，真是太感激你了，今后凡是有所需求，本观必然极力互助。”观主慎重的说道。
“那是必然的，先去调集道友们过来共同研习吧，信赖大师都会迫不及待的。”观主说道。
皇甫玉仓促忙忙的又带着这篇经文去到了观主的静室中。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
晦赜之功，影响不眞。清清之炁，朴朴昏濛。滚符流影，寂截判魂。含华历运，炁聚或奔。焊焊火盛，无底无轮。骞暮灵晃，辉黑精魂。血灌五体，神符火君。脑灌华液，胎高辅眞。边阙不动，神燥命门。噉呼风雨，茫茫不作，类类守根。三变必然，九变极神。一初载日，二象月分。清灵合委，屣脱励眞。用心在志，避难幽门。格乎跳翳，盗禹轰输。帝运历纪，阳符为心。万泰变业，劫劫长存。
宇宙在乎手，万化生乎身。
恩害相生，莫泥之，无待者可了存亡义。世之执、止而不知摆脱者，乃以泥恩故。