对于张三丰的观点皇甫玉大部分还是认同的，在这个灵气淡薄的期间如许的路能够说是最好的了，而张三丰走到了离成仙一步之遥的程度也很好的说了然这个理念的精确性和可实施性，可惜可叹的是六合如此啊。
皇甫玉没想到本身这么快就能肯定本身处于哪个天下。
进入武当已经数日，皇甫玉在这些天中也大抵的体味了武当的武功主如果以静制动，融会玄门内丹炼养、有为、虚静、荏弱、天然于武功中，构成贵柔尚意的奇特气势，实为内丹气功与武功必然程度上的融会，对于如许的功法皇甫玉还是很有兴趣的，进入武当后他得知张三丰的境地之高令人咋舌，寿命也活到了惊人的212岁，不过皇甫玉也晓得张三丰为何不能走出最后由人向仙的那一步，他能清楚的感遭到六合的灵气固然比之前的天下充沛很多，但还是不成能产生仙，乃至张三丰能走到如许的境地，与他首创的武功不无干系，没有如许的功法，内丹气功很难达到如许的境地，从必然程度上来讲张三丰的武功鞭策了他的内丹气功的修炼。
至此以后汉朝的马明生、阴长生，魏晋南北朝的陶弘景、谢允，唐朝的姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时的陈抟，宋时的胡道玄，元时的叶希真、刘道明、张守清、张三丰，十足都是在汗青上留下过浓墨重彩一笔的人物，均隐修与武当山，至于其他名声不显但修为高深的羽士更是数不堪数。
来到了武当山，天然起首要拜访武当派，拜访武当派另有一个好处就是能弄清楚本身到底处于一个甚么样的天下中。
“没想到啊，竟然来到了这里。”皇甫玉回想着方才刺探到的信息，有些惊奇，他现在正在均州，而均州恰是武当山地点。
这个武当掌门的名字已经让皇甫玉确认了本身身处何地。
既然要用心修炼，皇甫玉天然筹算拜入武当派，张三丰去世不过几十年时候，关于这位道家高人留下的东西皇甫玉还是很感兴趣的，并且现在的武当派完整都是武当的代名词，想必入了武当派以后想要与武当山中其他道观交换会轻松很多，毕竟不是清朝中期阿谁残落的期间了，这个期间的武当山中高人还是很多的，就凭炼精化气小成的境地和一些道家文籍，皇甫玉可不感觉能获得各道观压箱底的东西。
这对于皇甫玉来讲是一个庞大的引诱，现在的皇甫玉正愁本身的身材过强，而内丹气功停顿过慢，对于本身的习武资质皇甫玉还是很自傲的，如果他练内功绝对能够一日千里，身材中充沛的精气就是最强的本钱。
笑傲江湖啊......皇甫玉尽力的回想本身关于笑傲江湖的一些影象，对于笑傲江湖皇甫玉的心中没有甚么太多的感到，在皇甫玉看来笑傲江湖的江湖是统统江湖中最无趣的一个江湖了。
张三丰留下的《金丹直指》、《金丹法门》等丹法对皇甫玉的帮忙很大，这几****已经大略的看过了这些书，张三丰主张性命双修，夸大要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，以为“未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修天然丹信至，性清天然药材生。”又夸大“药”分表里，以为“内药是精，外药是炁，内药养性，外药养命”。而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，终究还虚而合仙道。
现在这个期间恰是武当山中道家最为昌隆的期间，皇甫玉想到此处便有些迫不及待起来。
随后皇甫玉从武当根本内功开端修炼，每日白日与武当众羽士论道，夜晚便修炼武当根本内功与内丹气功。
不过皇甫玉还是很快调剂好了心态，小辈如此也是情有可原，毕竟武当派的名号是江湖一个大派，而不是武当道院武当观之类，很多慕名而来之人都是为了学武，由此可见武当将来在道家圈子中式微也不是没有事理的。