自宣府迤西迄山西，缘边皆峻垣深壕，烽堠相接。隘口通车骑者百户守之，通樵牧者甲士十人守之。武安侯郑亨是这里的首任总兵官，明成祖的敕书里要求：各处烟墩，务增筑高原，上贮蒲月粮及柴薪药弩，墩傍开井，井核心墙与墩平，外望如一。
这一个多月的明查暗访，让天狼对于大明边事的崩坏吃惊不小，本觉得江南本地一百多年没有战事，守备松驰，还能够了解，可想不到作为九边重地，乃至是大明最首要边关的宣府镇，也是这般景象。
此地南屏京师，后控戈壁，左扼居庸之险，右拥云中之固，因为明初时明成祖朱棣在起兵靖难，篡夺皇位的过程中借用了本来在塞外作为明朝樊篱的蒙古朵颜三卫，过后对其作出让步，节制力降落，是以大明从建国之初就再次直接以长城来防卫塞外的蒙前人。
主张既定，天狼回身进了身后的小树林，这葛岭向南三十多里，有一处赤城，城西十余里处有一座羊房堡，上面有一伙两三百人的贼寇，啸聚山林，经常打劫山下的来往客商，而官兵对这伙贼人却始终不闻不问，估计暗里里也得了这帮人很多的好处，白莲教这半年来扫平了这四周的六七个盗窟，看起来很快也会轮到这羊房堡了。
不但如此。大明固然明令制止边关与蒙前人的买卖，但作为守军，仍然跟关外的蒙前人有着来往，天狼起码在十几处冲口看到过数百守军带着几百匹马驮着的货色出城。一两天后又带着多量的外相，药村等货色满载而归，明显是出关与蒙前人做买卖去了。
这阵子的探查中，天狼也发明白莲教固然在宣府一带权势庞大，信徒浩繁，但这些人多是世世代代都信此邪教，对于外人探听白莲教的，常常是一问三不知，更是有些人一听到扮成小贩的天狼问这问那的，就顿时变脸把天狼赶走，看来想要打入白莲教，还得另想别的体例。
但是羊房堡的三个当家也不是傻瓜，武功不可就希冀着人数来凑，靠着盗窟的险要构造与地形，与白莲教周旋一二，明天在宣府镇上，天狼也传闻了羊房堡比来在四周拉壮丁上山。
这几年因为边关不稳，战事频繁，山西一带客岁又遭了大旱，是以到处都是流民乞丐，不但给那些怠惰的边防兵士们供应了大量代他们站岗巡哨的夫役，更是让各种的山贼匪贼有了源源不竭的后备喽啰，只要一张大饼，就能忽悠人上山落草。
天狼把本身打扮成了一个避祸的丁壮哀鸿，一身发财的肌肉都卸了劲，弄得松松垮垮，瘦骨嶙峋，而脸上也弄得面黄肌瘦，灰头土面，驻着一根拐棍，拿起一只缺了口的破碗，向着赤城的方向走去。
宣府镇，旧属冀州，秦汉为上谷郡；辽太宗会同元年（公元938年），后晋石敬瑭割燕云十六州献给契丹后，属辽国；金灭辽后属金；元属中书省上都路；大明时属京师，属万全都批示使司，因为其在晋北的山地当中，扼守着蒙古通向京师的冲要，向来是兵家必争之地。
天狼冷冷地看了总兵府最后一眼，已近傍晚，看起来明天仇鸾也不成能出府了，明天是打算中察看宣府边防的最后一天，明天开端，天狼就得想体例打入白莲教的内部，探查这个邪教构造与仇鸾，与蒙前人之间的干系了。
当年在阿谁刘裕的山谷中，天狼曾经看过刘裕留下来的兵法。固然说贫乏临阵的批示经历，但毕竟也算跟着一代军神学到了很多军事知识。 这些天他走遍了宣府各地。却只见这里守备废驰，上长城烽火台戍守的兵士多是老弱病残，而很多额定三四千人的虎帐里，可战的青丁壮也就一千多，还整天呆在营里喝酒打赌，那些出操和戍守的兵士竟然有很多是从城里雇来的乞丐和地痞。