为甚么会如许？因为这个天下不是抱负锻造的天下，这是一个实实在在的社会，文人的思惟老是超前的，但是他们却有力窜改甚么，他们老是在对抗实际，但结局只要各处鳞伤，因而越来越多的文人开端融入了浑浊，他们也像其别人一样过着世俗的糊口，做着本身都不齿的事情，此中的目标不过是为了保存。
实在讲故事，很首要的一点就是要找准主题，让观众一下就能心领神会到你想要表达甚么。
没有牡丹的繁华，没有玫瑰的豪华，没有寒梅怒放的冷傲，没有松竹剑指蓝天的昂然矗立。我只是浅笑着肃立一旁，哼本身的小曲，开本身的花。用浅吟低唱让四周变得文雅，不慕大红大紫，阔别尘凡繁华，只想与懂我知音，幽芳共赏，联袂天涯。
再今后就开端呈现了各种百般以兰花为主题的诗文，曹植的《秋兰被长坡》，李白的“幽兰香风远，蕙草流芳根”，朱熹的《兰涧》，郑板桥的《折枝兰》，康熙的《咏幽兰》。每朝每代，兰花都成为诗文中一个不成或缺的题材。它成了文人的灵魂，成了高雅的意味，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。
说到兰花，我想跟大师现在这第一章聊一聊一些故事以外的事情。
为甚么中原大地有那么多花的种类，有那么多奇珍奇卉，恰好只要兰花最得文人爱好，成为了文人笔下的宠儿，人们不厌其烦的养兰、赏兰、绘兰、写兰，到底是为了甚么？这是有很深次的启事的。
这本书到现在这个阶段，也已经给大师讲了很多故事，也打了很多苦情牌，此次决定换一个思路，来讲一个相对轻松的故事。
起首我们要晓得中国的文人代表着甚么，一句很典范的话能够一言以蔽之，那就是“刑不上大夫”，中国的文人在他本身感觉不明净不洁净时候，他本身会挑选主动结束本身，他们会挑选逃离这个怪诞的天下，然后过着本身遗世独立的糊口，他们固然只是茫茫人海中的沧海一粟，却老是为一个民族，一个国度而忧心忡忡。他们有抱负有抱负，却老是郁郁不得志，嘴上说着不在乎，内心却针扎刀绞。