再今后就开端呈现了各种百般以兰花为主题的诗文，曹植的《秋兰被长坡》，李白的“幽兰香风远，蕙草流芳根”，朱熹的《兰涧》，郑板桥的《折枝兰》，康熙的《咏幽兰》。每朝每代，兰花都成为诗文中一个不成或缺的题材。它成了文人的灵魂，成了高雅的意味，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。
起首我们要晓得中国的文人代表着甚么，一句很典范的话能够一言以蔽之，那就是“刑不上大夫”，中国的文人在他本身感觉不明净不洁净时候，他本身会挑选主动结束本身，他们会挑选逃离这个怪诞的天下，然后过着本身遗世独立的糊口，他们固然只是茫茫人海中的沧海一粟，却老是为一个民族，一个国度而忧心忡忡。他们有抱负有抱负，却老是郁郁不得志，嘴上说着不在乎，内心却针扎刀绞。
可就是因为这份不起眼，却甚得东方人的爱好，因为这分内敛是那么的合适东方人的风致，东方人不知不觉开端把兰花看作是高洁高雅的意味，不张扬，不造作，小到贩子，大到上大夫，兰花几近进入了每个东方人的糊口，成为那一片糊口剪彩中最浓厚的色彩。对于兰花，中国人能够说有着根深蒂固的民族豪情与脾气认同。
不过这个故事能够没有那么大的视角，不成能用一个小故事就把中国最通俗的花草给分解清楚，这毕竟只是一篇故事，不是一页论文。
它没有开端，没有飞腾，也没有末端，但它却并不平淡，而是愈久弥香。
我接下来要给大师讲的这个故事就是一个很简朴的故事，乃至在必然程度上已经简朴到一丝不挂了，它更像是一个朋友在你耳边成心偶然的干脆，它就像是每小我在酒菜上成心偶然听到的几个家庭妇女间的家长里短。
说到兰花，我想跟大师现在这第一章聊一聊一些故事以外的事情。
那超脱俊芳、绰约多姿的叶片如冰晶，那高洁淡雅、神韵兼备的花朵如冷月；纯粹幽远、沁人肺腑的香味赛过无数宝匣香熏。