墨学虽在国中答复，讲的是公道均平，主张不实在际，还稠浊进了鬼神之说。门生自组墨社难以干与，可学院这类培养官僚之地，如何也不会将墨学设为正式学科。
“世不平，乃德不清！德不清，乃道不正！为这不平鸣声，莫非不是读书明理之人该做的事？此虽墨家之言，可张载也言士子之求，是为万世开承平！承天府白城学院为何要立承平楼？恰证我朝也怀此大同之志！”
“陛下，这只是学理之辨……”
天子这边，一帮官员满头是汗，扬州知府颤抖动手，指住汪士慎，就要号召拿人，文部尚书屈承朔则已经跪伏在地，说这只是学理之争，不涉实世，求请天子不要因怒兴狱。其别人也都跪伏下来一同讨情，当然，学院山长刘大倒是强压着笑意。
刘大神采微微发白，从速缩到一边，不敢再言。就算他听不懂天子所言事理，却也明白，天子已看破了他的用心。
“好了，摆驾吧……”
比方人死，还要分病死、伤死、饥渴而死。你墨家就视这类种辨别于不顾，只道人死之惨，不究人死之因。”
几位传授也从速向李肆讨情，他们不是理儒，天子本身都说过，精华容百家共鸣，还不止是争鸣，不必争甚么一，相融相汇，各守其异。只是这汪士慎的话，也未免太惊人了点，但愿天子不要重罚。
你要说谁在前谁在后，谁主谁仆，这可扯不清，就跟先有鸡还是先有蛋一样，或许，民气就是这两面凑起来的。
知府和学谕惶恐请罪，学院山长刘大却还了嘴：“陛下乃天下共主，哺养万民，也是承上天之命，行上天之德・・・・・・”
昔日那红灯笼高挂之处很多都改了牌坊，不是织坊就是巧堂，卖的都是女人家的针织丝棉、白粉胭脂，凭街抛绢的女人们倾销的不是本身而是货色。
这个马屁拍得别有用心，而容汪瞎子在天子亲临时拆台，更是别有用心。李肆暗哼一声，你怕是想借我这天子之威，在这里驳斥，乃至定罪汪瞎子，就此打压墨学，逞你兴儒削墨之愿吧。
“天子陛下――驾到！”
“不患寡，而患不均！这便是仁道之凭万民也由此而求公道！不管再多事理，六合再有不平，民气求的就是平，尔等抚心自问，这是不是民气！？”
一行车队自淮阳学院侧门进退学院宽广前场竟被上千人围住，大门外更有澎湃人潮，却个个屏息静声，谁张嘴就遭旁人瞪眼，即便看不到，也要听前场里的动静。
“日有阴晴，月有圆缺，时分四时，地分山野・田有腴瘠，人有聪愚。六合本有不平，人间本有不均！你墨家要均平，先得令白天万古当空・再无春夏秋冬，山峦田野皆成高山，亩亩如一肥瘦。六合不平，何故平人间！？草木不均，何故均繁华！？”
上千士子民人，连带学院外无数听众都沸腾了，天子来了！
满街招牌林立，多是民生常用之物，便是那古玩堂号，也摆出钟表镜子之类的“南物”，门口大青瓷瓶换作了落地钟。而街角和酒坊茶馆处，昔日摆的都是书画摊子，平话先生嘴里也是甚么《金瓶梅》、《西厢记》，可现在街边满是卖报摊子，平话先生满口江南乃至精华国事。
“承平承平，繁华相均，大家皆平，自此无争，万世安宁。此志此言，莫非不该是士子所求，士子所学！？”
汪瞎子・・・・・・他如何也跑这淮扬学院来了？
汪士慎进犯工商，进犯义利一体时，那几位传授还跃跃欲试，满腔信心肠要驳斥这个“反贼”，可当汪士慎祭起“不患寡而患不均”这颗翻天印时，传授们都泄了气。四周也响起了低低的拥戴声多是民人，他们就觉这番话就是在为天下贫苦人讨公道，鼓足了勇气，支撑着汪士慎。